نور ، ولا يكون النور يومئذ إلّا من الأعمال الصالحة ، فمن عمل عملا صالحا نجّاه من النار ، وجاز إلى دار الراحة والقرار . ومن لم يقدم في الدنيا عملا صالحا حجب عن النظر إلى وجه الجبار ، وهوى في دار الندامة والبوار . في دار عذابها سموم وشرابها حميم وظلها لا بارد ولا كريم ، وطعامها الزقوم يتردى واللّه في دار عذابها أليم ، ومسكنها جحيم ، وساكنها أبدا في العذاب مقيم يتردى واللّه في نار قعرها بعيد وعذابها شديد ، وشرابها صديد ، ومقامعها حديد ، وما هي من الظالمين ببعيد . وأنشدوا :
أما آن يا أخ أن تستفيقا * وأن تتناسى الحمى والعقيقا
وقد ضحك الشيب في عارضي * ك وبانت مساويك فيه بروقا
وركب أتاهم وقد عرضوا * على أتباع المنايا طروقا
أدارت عليهم كؤوس الحمام * صبوحا ( تلازمهم ) أو غبوقا
وما زال فيهم غراب الحما * م فيسمعهم للمنايا نعيقا
ويحجل في عرصات القصو * روحتى أعاد الفسيحات ضيقا
ألا فازجر النفس عن غيّها * عساك تجوز الصراط الدقيقا
مقام به تذهل المرضعا * ت وتلقى الحوامل وعدا صدوقا
وتبرز للناس نار الجحيم * لها عنق تترامى حريقا
شرابهم المهل في قعرها * تقطّع أمعاءهم والعروقا
إذا طبقت فوقهم لم يكن * لتسمع إلّا البكا والشهيقا
أذلك خير أم القاصرا * ت تخال مباسمهن البروقا
قصرن على حب أزواجه * ن فمشتاقة تتلقى مشوقا
لقد فاز من كان للمصطفى * بدار المقامة يوما رفيقا
[ 77 ] حسن العمل والصراط
فمثل لنفسك يا مسكين وقد جئت إلى الصراط وقد رأيت العاملين ، وقد جازوا وأنوارهم تسعى بين أيديهم وبأيمانهم ، ورأيت الباطلين في ظلمات البطالات وغمرات الجهالات . فاللّه اللّه يا جماعة الضعفاء ، يا من قطع عمره في الخلاف والجفاء خذوا لأنفسكم بالاحتياط ، واحذروا الأهوال الصعبة عند جواز الصراط . لأن الصراط لا يجوزه آثم ، ولا ينجو منه ظالم . والصراط حق رقيق ، لا