أعوذ باللّه من النميمة والخذلان ، أعوذ باللّه من الغيبة والبهتان ، أعوذ باللّه من عقوبة الملك الديان .
[ « 7 » ] أحاديث في عذاب القبر
روي عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه مرّ على البقيع فوقف على قبر ثم قال : « الآن أقعدوه ، والآن سألوه ، والذي بعثني بالحق لقد ضربوه بأرزبة من نار لقد تطاير قلبه نارا » ثم وقف على قبر آخر فقال مثل مقالته على القبر الأول ، ثم قال صلى اللّه عليه وسلم لأصحابه : « ولولا أني أخشى على قلوبكم لسألت اللّه أن يسمعكم من عذاب القبر مثل الذي أسمع » فقالوا : يا رسول اللّه ما كان فعل هذين الرجلين ؟ فقال عليه السلام : « أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة بين الناس وكان الآخر لا يستنزه من البول » .
[ 8 ] أسباب عذاب القبر
وقد روي عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : « لا يعذب أحد في قبره إلّا بإحدى ثلاث ، في الغيبة والنميمة والبول » فاللّه اللّه عباد اللّه تعوذوا باللّه من الغيبة والنميمة والبهتان ، وأذى الجيران ، فإن ذلك كله يبعد عن الرحمن ، ويقرب من الشيطان ، ويصد عن الجبان ، ويؤدي إلى النيران . أعوذ باللّه من علة الدين ، أعوذ باللّه من ضعف اليقين ، أعوذ باللّه من الشيطان اللعين ، أعوذ باللّه من سخط رب العالمين ، أعوذ باللّه من الشيطان المثبور ، أعوذ باللّه من عذاب القبور ، أعوذ باللّه من ترك النعيم والسرور ، أعوذ باللّه من الصد من دار الحبور ، أعوذ باللّه من عذاب الويل والثبور ، أعوذ باللّه من عقوبة من يعلم ما في الصدور .
[ 9 ] القرآن يأمر بالاستعاذة
واعلموا عباد اللّه أن من استعاذ باللّه العظيم من الشيطان الرجيم فقد عمل بالقرآن الحكيم ، وذلك أن اللّه تبارك وتعالى أمره بالاستعاذة من اللعين إبليس في آي كثيرة من القرآن .
هامش
( 7 ) حديث « مر على البقيع » .
البخاري : كتاب الجنائز ، باب الجريدة على القبر ( 1361 ) من حديث ابن عباس . مسلم : كتاب الطهارة باب الدليل على نجاسة البول ( 111 / 292 ) من حديث ابن عباس .