ومما يدخل في هذا الباب قول محمد بن أبي عيينة يصف البصرة وهي تجمع البرّ والبحر « 312 » :
يا جنة فاتت الجنان فما * تبلغها قيمة ولا ثمن
ألا طال ما تخذتها وطنا * إنّ فؤادي لحسنها وطن « 313 »
زوّج حيتانها الضباب بها * فهذه كنّة وذا ختن
فانظر وفكّر فيما تطيف به * إن الأديب المفكر الفطن « 314 »
من سفن كالنعام مقبلة * ومن نعام كأنه سفن « 315 »
ويدخل في هذا الباب قول علي بن العباس « 316 » :
ولم أتعلم قطّ من ذي سباحة * سوى الغوص والمضعوف غير مغالب
ولم لا ولو ألفيت فيها وصخرة * لوافيت منها القعر أول راسب
وأيسر إشفاقي من الماء انني * أمرّ به في الكوز مرّ المجانب
وأخشى الردى منه على كل شارف * فكيف [ ] على كل راكب
وقد ألمّ عليّ في هذا المعنى بقول أبي نواس ، وهو ما حدثنا به محمد ابن يحيى قال حدثني علي بن سراج عن أبي وائل اللخمي قال حدثني إبراهيم ابن الخصيب قال : وقف أبو نواس بمصر على النيل فرأى رجلا قد أخذه التمساح فقال « 317 » :
أضمرت للنيل هجرانا ومقلية * إذ قيل لي إنما التمساح في النيل
فمن رأى النيل رأي العين من كثب * فما أرى النيل إلّا في البواقيل
البواقيل : الكيزان ، واحدها بوقال .
هامش
( 312 ) الأغاني 18 / 48 .
( 313 ) لأهلها بدل لحسنها .
( 314 ) نطقت بدل تطيف .
( 315 ) كأنها بدل كأنه .
( 316 ) لم أجد القصيدة في ديوانه .
( 317 ) الديوان ص 529 .