وأحوص بن هشام العمرى الكوفي ، يروى عن وكيع ومحمد ابن عبد الوهاب السكرى والحسين بن علي الجعفي ، روى عنه مطين * وأبو بكر محمد بن الحسين العمرى ، يروى عن محمد بن إسحاق الجبليّ ، روى عنه محمد بن السائب الدقاق .
وعبد الرحمن بن يزيد بن جارية - أخو مجمّع بن يزيد - الأنصاري العمرى ، من بنى عمرو بن عوف ، يروى عنهما القاسم بن محمد * ومرارة ابن الربيع العمرى ، من بنى عمرو بن عوف أيضا ، أحد الثلاثة الذين خلفوا ثم تاب اللَّه عليهم ، جرى ذكره في حديث الثلاثة الذين خلفوا .
والثاني منسوب إلى جده عمرو بن حريث ، منهم جعفر بن عون ابن عمرو بن حريث ، نسب إلى جده عمرو .
والثالث منسوب إلى قراءة أبى عمرو بن العلاء البصري المقرئ ، وليست بنسب ، منهم عبيد اللَّه بن إبراهيم العمرى ، حدث عن يعقوب ابن المبارك ، روى عنه عبد الغنى بن سعيد المصري الحافظ .
وفرقة من المعتزلة يقال لهم « العمرية » وهم أصحاب عمرو بن عبيد البصري ، وقد ذكرته في « المعتزلي » وبدعتهم في القدر ونفى الصفات الأزلية ، وفي المنزلة بين المنزلتين ، كبدعة الواصلية فيها ، غير أن عمرا زاد على واصل في شهادة على وطلحة والزبير بادرة ، وذلك أن واصلا قال : لو شهد على وطلحة رضى اللَّه عنهما على حاكم لا أحكم بشهادتهما ، لأن أحدهما فاسق ، ولو شهد على مع رجل [ من عسكره أو شهد طلحة مع رجل من عسكره - « 1 » ] على شيء حكمت بشهادتهما . وقال عمرو :
هامش
( 1 ) من م ، وسقط من الأصل .