بعدها راء مهملة ، هذه النسبة إلى العصفر وبيعه وشرائه ، وهو شيء تصبغ به الثياب [ حمرا - « 1 » ] ، والمشهور بهذه النسبة أبو عمرو خليفة بن خياط [ ابن خليفة بن خياط - « 1 » ] العصفري ، من أهل البصرة « 2 » ، يعرف بشباب ، يروى عن سفيان بن عيينة ويزيد بن زريع وبشر بن المفضل ومعتمر ابن سليمان وعامة البصريين ، قال ابن حبان : حدثنا عنه الحسن بن سفيان ، وكان متقنا عالما بأيام الناس وأنسابهم ، قال ابن أبي حاتم « 3 » : سألت أبى عنه فقال : لا أحدث عنه [ وهو غير قوى - « 4 » ] . كتبت من مسندة أحاديث ثلاثة عن أبي الوليد ، فأتيت أبا الوليد وسألته عنها ، فأنكرها وقال : ما هذه من حديثي ! فقلت : كتبتها من كتاب شباب العصفري ! فعرفه وسكن غضبه . قال ابن أبي حاتم : انتهى أبو زرعة إلى أحاديث كان أخرجها في فوائده عن شباب العصفري فلم يقرأ علينا ، فضربنا عليه وترك « 5 » الرواية عنه * وجدّه أبو هبيرة خليفة بن خياط العصفري الليثي « 6 » ، سمع حميدا الطويل ، وكان راويا لعمرو بن شعيب ، روى عنه أبو الوليد الطيالسي ، مات سنة ستين ومائة * وأبو إسحاق إبراهيم بن منقذ بن إبراهيم
هامش
( 1 ) من اللباب وغيره ، وسقط من الأصول .
( 2 ) انظر لترجمته تهذيب التهذيب 3 / 160 وغيره .
( 3 ) كتاب الجرح والتعديل ج 1 ق 2 ص 378 .
( 4 ) من م والجرح والتعديل ، وسقط من الأصل .
( 5 ) وفي التهذيب « وتركنا » وهو الأوجه .
( 6 ) ترجمته في تهذيب التهذيب 3 / 161 والجرح والتعديل 1 / 2 / 378 .