يكذب ولا يعلم ، ويقلب الأخبار ولا يفهم ، وكان عبد اللَّه بن المبارك يقول :
لو خيرت بين أن أدخل الجنة وبين أن ألقى عبد اللَّه بن محرز لاخترت أن ألقاه ثم أدخل الجنة ، فلما رأيته كانت بعرة أحب إلى منه ، وكان يحيى بن معين يقول : عبد اللَّه بن محرز ليس بثقة « 1 » * والوليد بن عمرو بن 5 عبد الرحمن بن مسافع العامري ، من بنى عامر بن لؤيّ ، القرشي ، حجازي ، روى عن سعيد بن المسيب وعامر بن عبد اللَّه بن الزبير ويعقوب بن عتبة ، روى عنه عبد الرحمن بن أبي الزناد [ وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْديّ وزهرة بن عمرو التيمي وموسى بن هاشم - « 2 » ] - هكذا ذكره أبو حاتم الرازيّ فيما حكى ابنه عنه * « 3 » وعبد اللَّه بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس ،
هامش
( 1 ) هذا كله قول ابن حبان في المجروحين 2 / 28 .
( 2 ) من م وكتاب الجرح والتعديل ج 4 ق 2 ص 11 ، إلا أن في م « هشام » مكان « هاشم » ، وموضع ما بين المربعين في الأصل : « وغيره » .
( 3 ) من هنا إلى نهاية الرسم من الأصل وحده ، وليس في م ، وكان من هنا في الأصل بعد رسم ( العبايى ) الآتي ص 179 ، وكذا كان في الأصل قبله عنوان الرسم « العامري ، والمشهور به - إلخ » ، وكذا كان في الأصل قبل عنوان الرسم بعض عبارة من رسم ( العابدي ) وقد مضت العبارة في موضعها ص 141 فلا حاجة لذكرها هاهنا ، إلا أن فيه بعدها بعد بياض يسير : « هو عبد اللَّه بن عابد المتوطن برباط الخور ناوس ، كان رجلا صالحا زاهدا كثير السماع ، يروى الكتب الكثير عن عبد اللَّه بن سعد الزاهد الكردانى ، روى القاضي الإمام » والحاصل أنه وقع في