الصنعاني وغيره ، مات سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين ومائة يوم الأربعاء لثمان خلون من شوال ، وكان من أورع أهل زمانه ، مات أبوه وكان واليا على الأبلة « 1 » وخلف خمسمائة ألف ، فما أخذ منها حبة ، وكان أبو عوانة الوضاح [ اليشكري - « 2 » ] يقول : صحبت يزيد بن زريع أربعين سنة فهو يزداد في كل سنة خيرا . 5
2644 - ( العاجى ) -
بفتح العين المهملة وفي آخرها الجيم بعد الألف ، هذه النسبة إلى العاج ، وهو ما يعمل من عظم الفيل - إن شاء اللَّه « 3 » ، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن محمد بن أحمد بن مالك العاجى ، وقيل محمد بن حمدان ابن مالك العاجى ، من أهل بغداد « 4 » ، حدث عن عباس « 5 » بن محمد الدوري ،
هامش
لا « عابس » وقد ذكره هو أيضا كذلك بعد ، ولأن يزيد بن زريع من تيم اللَّه ثم من عائش ، وكذا قال : إن عابسا فخذ من بكر ، ثم قال : وهم فخذ من عابس ، فكيف يكون الأب فخذا من الابن ؟ فإنه عائش بن مالك بن تيم اللَّه ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل - إلخ . وانظر جمهرة أنساب العرب ص 297 ، والإكمال 6 / 18 ، وسيذكر رسم ( العايشى ) و ( العيشي ) ، وذكر بعضهم يزيد بن زريع في العايشى ، وبعضهم في العيشي ، وانظر ترجمته في تذكرة الحفاظ 1 / 256 وطبقات ابن سعد ج 7 ق 3 ص 44 وتهذيب التهذيب 11 / 325 وغيرها .
( 1 ) من المراجع ، وفي الأصول « الأيلة » .
( 2 ) من م .
( 3 ) وهكذا في الصحاح للجوهري ، والصواب كما في لسان العرب وغيره :
العاج : أنياب الفيلة ، ولا يسمى غير الناب عاجا . ويقال لصاحب العاج ولبائعه « العواج » .
( 4 ) ترجمته في تاريخ بغداد 2 / 288 و 1 / 362 .
( 5 ) وقع في الأصل « عبد اللَّه » .