بعير حمولة تحمل غلاته وأمواله ، ووقع بسمرقند قحط ، وكانت له حنطة كثيرة ، فقال : أعلم أنى « 1 » لو فرقتها على أهل سمرقند لم تكفهم ! فاستخرج وجها ، وهو أنه كان يخرج إلى دروب سمرقند ، ومن رأى من جلبة الطعام قال له : أعطيك درهمين وتحط عن الثمن للناس درهمين « 2 » وتبيع للناس بأقل من درهمين ، فلم يزل كذلك يفعل « 2 » حتى تراجعت الأسعار ، ثم أخرج غلاته فباعها منهم بنصف السعر ، فتوسعوا ، فقال ناس : هذا عابد وليس بتاجر ! فلقب « بالعابدي « 3 » » وبقي في عشيرته ، هذا روى عن أبي نصر الحسين بن عبد الواحد الشيرازي ، وتوفى في سنة إحدى وستين وأربعمائة ، ودفن بجاكرديزه . « 4 »
2642 - ( العابِرى ) -
بفتح العين المهملة والباء الموحدة بينهما الألف وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى عابر ، وهو من أحفاد نوح ، وهو عابر ابن أرفخشد بن سام بن نوح النبي - صلى اللَّه عليه .
2643 - ( العابسى ) -
بفتح العين المهملة بعدها الألف وكسر الباء المعجمة بنقطة والسين المهملة ، هذه النسبة إلى بنى عابس ، وهو فخذ من بكر بن وائل ، والمشهور بهذه النسبة أبو معاوية يزيد بن زريع البصري العابسى ، وهو من تيم اللَّه ، وتيم اللَّه فخذ من بنى عابس ، وهم من بكر ابن وائل « 5 » ، يروى عن حميد الطويل ، روى عنه أهل البصرة محمد بن عبد الأعلى
هامش
( 1 ) م : « أنه » .
( 2 ) سقط من م .
( 3 ) وفي نسخة « بالعابد » .
( 4 ) وانظر المشتبه ص 427 والتبصير 980 .
( 5 ) قال ابن الأثير : قوله هذا خطأ ، والّذي في تيم اللَّه بن ثعلبة هو « عائش » الصنعاني