روى عنه الطيب بن محمد خشّويه « 1 » السمرقندي . « 2 »
1870 - الزاز
بالألف بين الزايين المنقوطتين ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ، وهو الزاز - هكذا سمعت أبا سعد الزاز ، والمشهور بهذه النسبة إمام عصره بلا مدافعة علما وزهدا وورعا أبو . . . . . « 3 » عبد الرحمن بن . . . . . « 4 » * وأبو سعد محمد بن عبد الحميد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن
هامش
سلامة ك وب عنها وبدليل ان في مجمع البلدان « زار بعد الألف راء قال أبو سعد [ السمعاني ] قرية من قرى إشتيخن . . . . فذكر نحو ما يأتي وبعد هذا عنده ( زارجان - زاريان - الزارة ) كلها بالراء غير المنقوطة ، أما اللباب فوقع فيه « الزاري بفتح الزاي بعدها ألف وفي آخرها زاي أيضا . . . » فكأنه كان في نسخته من الأنساب مثل ما في س وم فبنى عليه وراد قوله « أيضا » ونسب صاحب التوضيح إلى المؤلف أنه قال « بزايين » ووقع في تعليقاته على المشتبه كما في هامش المشتبه طبع مصر ص 281 « أما ابن السمعاني فذكره بتكرير الزاي لكن بحذف ياء النسبة » كذا كأنه كان في نسخة تخليط آخر . هذا وفي الاستدراك « باب الرازيّ والزاري : أما منسوب إلى الري فجماعة وأما الزاري بتقديم الزاي على الراء فقال الإدريسي في تاريخه : يحيى بن خزيمة الزاري . . . » .
( 1 ) في الاستدراك « أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها شين معجمة مضمومة مشددة . . . والطيب بن محمد بن إبراهيم أبو منصور يلقب خشويه السمرقندي . . . . » وفي ك « حشوية » وفي س وم « حسنويه » وكذا تحرف في عدة مراجع .
( 2 ) وفي رسم ( الزارة ) من معجم البلدان ما لفظه « والزارة أيضا من قرى طرابلس الغرب ، نسب إليها السلفي إبراهيم الزاري وكان من أعيان التجار المتمولين قدم إسكندرية » وذكر في المشتبه .
( 3 ) بياض في ك وب .
( 4 ) بياض في النسخ .