البياضي من أهل المدينة ، يروى عن سعيد بن المسيب ، روى عنه أهل بلده ، كان ممن يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، قال الشافعيّ رضى اللَّه عنه « 1 » من حدث عن أبي جابر البياضي بيض اللَّه عينيه ، [ و - « 2 » ] قال يحيى بن معين : كان أبو جابر « 3 » البياضي « 4 » كذابا * وأبو السري محمد ابن نعيم بن محمد بن عبد اللَّه بن عمار بن عمران بن نعيم الأنصاري البياضي « 4 » ولنعيم الّذي سقنا نسبه اليه صحبة ، حدث عن عمه أبى نعيم عبد اللَّه بن محمد البياضي وعن أبي هشام الرفاعيّ ، روى عنه محمد « 4 » بن مخلد ومحمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن عتاب « 5 » وأحمد بن محمد بن « 6 » أحمد بن « 6 » سهل المعروف ببكير « 7 » الحداد * وجماعة نسبوا إلى لبس الثياب البيض ببغداد والمشهور « 8 » بذلك أبو على محمد بن عيسى بن محمد بن عبد اللَّه بن عيسى بن عبد اللَّه بن علي بن « 6 » عبد اللَّه بن « 6 » العباس بن عبد المطلب الهاشمي المعروف بالبياضي ، روى عن محمد بن يحيى القطيعي كتاب القراءات « 9 » ، روى عنه أبو بكر الأنباري ومحمد بن الحسن بن مقسم البغداديان ، وكان ثقة ، قال أبو بكر الخطيب سمعت أبا القاسم التنوخي يسأل بعض ولد البياضي عن سبب هذه النسبة ، فقال : كان جدي حضر مع جماعة من العباسيين يوما
هامش
( 1 ) في م وس « رحمه اللَّه »
( 2 ) ليس في ك
( 3 ) في م « أبو جعفر » كذا
( 4 ) ثبت في ك .
( 5 ) مثله في تاريخ بغداد في ترجمة أبى السري وفي ترجمة ابن عتاب هذا ج 5 رقم 2987
( 6 - 6 ) سقط من م وس
( 7 ) مثله في تاريخ بغداد في ترجمة أبى السري وترجمة هذا الراويّ عنه ج 4 رقم 2226 وذكره في نزهة الألقاب في الموحدة « بكير بالتصغير هو أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد ( في النسخة : محمد ) بن سهل المكيّ الحداد » ، ووقع في م وس « المعروف بكير »
( 8 ) في م وس « اشتهر »
( 9 ) في م « القراءة » .