عن يزيد بن ميسرة « 1 » ، روى عنه صفوان بن عمرو وابن عياش . « 2 »
634 - البَهْشَمِىّ
بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وفتح الشين المعجمة ، هذه النسبة إلى طائفة من المعتزلة يقال لهم البهشمية ينتمون إلى أبى هاشم ابن أبي على الجبائي وهو زعيم أكثر المعتزلة وقد تفرد بفضائح لم يسبق إليها ، منها قوله باستحقاق الذم والعقاب لا على معصية ، وزعم أن التوبة لا تصح من كبيرة مع الإصرار على غيرها مع علمه بقبح ما أصر عليه أو اعتقاده قبحها وإن كان حسنا ، وله فضائح سوى هذا يطول ذكرها ، ومقصودنا النسبة اليه لتعرف . « 3 »
635 - البَهَنْسِىّ
بفتح الباء الموحدة والهاء وسكون النون وفي آخرها السين المهملة ، « 4 » هذه النسبة إلى بهنسا وهي بليدة بصعيد مصر الأعلى « 5 » خرج
هامش
( 1 ) هكذا في كتاب ابن أبي حاتم ج 2 ق 2 رقم 1264 ، ووقع في الأصل « ميسور » خطأ
( 2 ) ( 361 - البهزي ) استدركه اللباب وقال « بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وبعدها زاي نسبة إلى بهز بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة ، ينسب إليهم كثير ، منهم الحجاج بن علاط بن خالد بن نويرة بن حنثر بن هلال بن عبد بن ظفر له صحبة . وابنه نصر بن الحجاج الجميل » . ( 362 - البهسناوي ) في التبصير بعد ( البهنساوى ) ما لفظه « وبفتح الهاء وسكون السين وتأخير النون عنها : معالي بن عبد اللَّه البهسناوي ينسب إلى بهسنا وهي قلعة من جند قنسرين ، سمع الكثير من الحافظ يوسف بن خليل بحلب »
( 3 ) ( 363 - البهندفى ) في معجم البلدان « بهندف - بفتحتين ونون ساكنة وبفتح الدال المهملة - وتكسر - وفاء : بليدة من نواحي بغداد . . . ينسب إليها أحمد بن محمد بن إبراهيم البهندفى يروى عن علي بن عثمان الحراني ، روى عنه أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ » .
( 4 ) سقط من م وس من هنا إلى قوله « وهو » كما سينبه عليه
( 5 ) بل من الصعيد -