باب الباء واللام
565 - البُلْبُلىُّ
بسكون اللام « 1 » بين الباءين المضمومتين المنقوطتين « 2 » بواحدة وفي آخرها اللام ، هذه النسبة إلى بنى بلبلة وهو « 3 » بطن من فهم ، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد « 4 » عبد اللَّه بن محمد « 5 » بن إسحاق بن عبيد اللَّه « 6 » ابن سويد البلبلى ، ويعرف بالبيطاري أيضا ، وسنذكره في الباء مع الياء ، هو مولى بنى بلبلة ، يروى عن ابن لهيعة وسليمان بن بلال ومالك بن انس الإمام « 7 » وغيره - ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر وقال : توفى في صفر سنة احدى وثلاثين ومائتين . « 8 »
هامش
( 1 ) زاد في ك « الثانية » وهو سهو وفي اللباب « الأولى » وهو الصواب
( 2 ) ثبت في ك لكن وقع فيها « المنقوطة » كذا
( 3 ) في م وس « وهم »
( 4 ) قوله « أبو محمد » هكذا في ك وهكذا يأتي في رسم البيطارى باتفاق النسخ وهكذا في اللباب في الرسمين ، ووقع هنا في م وس بدلها « محمد بن »
( 5 ) قوله « بن محمد » ثبت في النسخ كلها في الرسمين ، وكذا في رسم البيطارى من اللباب وسقط منه في هذا الرسم .
( 6 ) كذا وقع في هذا الرسم في ك ومطبوعة اللباب وإحدى مخطوطتيه ، ووقع في الأخرى وم وس « عبد اللَّه » واتفقت في رسم ( البيطارى ) نسخ الأنساب ونسخ اللباب على « عبيد » غير مضاف كما ستراه ان شاء اللَّه
( 7 ) ثبت في ك .
( 8 ) ( 308 - البلبيانى ) في تاريخ ابن الفرضيّ رقم 1642 ما لفظه « يونس بن أمية بن مالك بن صالح بن برد بن الياس بن برد الزفات من أهل قرطبة يكنى أبا الوليد ، رحل إلى المشرق وسمع من غير واحد ، وسمع بقرطبة من أبى جعفر بن عون اللَّه ومن نظرائه كثيرا ، وكان رجلا صالحا ، حدث وكتب عنه ، توفى رحمه اللَّه بقرية بلبيانة وهي من قرى اولبة في شهر رجب سنة احدى وسبعين وثلاثمائة ودفن بها » وأولبة هذه أراها التي سماها ياقوت اولب وإنما أخذها -