هامش
أبو الفضل محمد بن أبي القاسم بن بابجوك الخوارزمي البقالي النحويّ المعروف بالأدمي لحفظه كتاب الأدمي في النحو ، ذكره [ أبو محمد ] محمود بن محمد [ بن عباس ] بن أرسلان الخوارزمي الحافظ في تاريخ خوارزم فقال : كان اماما حجة في العربية أخذ عن الزمخشريّ وخلفه في حلقته . صنف كتاب شرح الأسماء الحسنى ، وكتاب اسرار الأدب وافتخار العرب ، وكتاب مفتاح التنزيل ، وكتاب الترغيب في العلم ، وكتاب كافى التراجم بلسان الأعاجم ، وكتاب الأسمى في سرد الأسماء ، وكتاب أذكار الصلاة ، والهداية في المعاني والبيان ، وكتاب التنبيه على اعجاز القرآن ، وكتاب مياه العرب ، وكتاب التفسير ، وغير ذلك ، وسمع بمرو من أبى طاهر محمد بن أبي بكر السنجي وعمر بن محمد بن حسن الفرغولى ، توفى بجرجانية خوارزم في جمادى الآخرة سنة 562 وقد نيف على السبعين » والزيادة المحجوزة من التوضيح وقال « قلت حكى المصنف قول أبى محمد الخوارزمي هذا بنحوه ملخصا » .
( 296 - البقرانى ) أبو الحسن محمد بن أبي القاسم علي بن إبراهيم بن محمد بن عبد اللَّه البغدادي الكاتب ولد سنة 523 ببغداد ونشأ بها وسمع من القاضي أبى بكر محمد بن أبي طاهر عبد الباقي الأنصاري وغيره سمع منه ابن الدبيثى ومات سنة 593 ، هذا ملخص عن وافى الصفدي 4 / 147 وعما في التعليق على تكملة الصابوني ص 169 - 170 عن ابن الدبيثى والمنذري وابن الفوطي والذهبي وقد ذكره في المختصر المحتاج اليه من تاريخ ابن الدبيثى ج 1 رقم 187 . وفي عبارة الدبيثى « قال محمد بن الحسن : توفى جدي . . . » يعنى أبا الحسن هذا . قال الدكتور مصطفى جواد « وحفيده محمد بن الكريم هو الأديب المشهور صاحب كتاب الطبيخ الّذي طبعه الدكتور داود الحلبي وذكره الذهبي في وفيات سنة 597 من تاريخ الإسلام وقال : روى عنه الدبيثى ، وابن النجار وحفيده محمد بن الكريم » قال المعلمي ينظر أهو محمد بن الحسن أم آخر . هذا ولم أقف على ضبط النسبة بالحركات ، وفي معجم البلدان « بقران بثلاث فتحات وقد تكسر القاف وربما سكنت من مخاليف اليمن . . . يجتلب منه الجزع البقرانى . . . » فاللَّه اعلم .