456 - البَرْقى
بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء ، هذه النسبة إلى برقة وهي بلدة تقارب تروحة من اعمال المغرب ، وخرج منها جماعة كثيرة من العلماء والمحدثين ذكرهم أبو سعيد بن يونس في كتاب تاريخ المصريين ومن دخلها . ومنها « 1 » أبو خزيمة إبراهيم بن حماد بن عبد الملك بن أبي العوام الخولانيّ البرقي من أهل برقة ، يروى عن أبي يونس البرقي « 2 » ، روى عنه أبو الربيع سليمان بن داود المهري ، وبقيتهم ببرقة معروفون فيهم فقهاء * وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي الفياض « 3 » عبد الرحمن بن عمرو البرقي مولى سبإ ويقال مولى رعين ، من أصحاب عبد اللَّه بن « 4 » وهب ، وحدث عن اشهب ابن عبد العزيز مناكير ، توفى بمصر يوم الاثنين لست خلون من شعبان سنة خمس وأربعين ومائتين * وأبو إسحاق إبراهيم بن « 4 » سعيد بن عروة ابن يزيد بن السحوح التجيبي « 5 » البرقي وله « 6 » ببرقة بقية ، توفى في شوال سنة ستين ومائتين * والمشهور بالنسبة إليها [ ولاء - « 7 » ] إبراهيم بن حماد بن عبد الملك ابن أبي العوام الخولانيّ البرقي مولى ينسب إلى ولاء زياد بن خنيس « 8 » من
هامش
وغيرهم ، روى عنه أبو أحمد بن عدي ومحمد بن أحمد بن حمدان المروروذي وأبو محمد الحسين بن علي البرقعيدى وغيرهم ، وكان يسكن نصيبين » .
( 1 ) في م وس « ومن برقة »
( 2 ) في النسخ هنا « الرقى » ويأتي فيما بعد « البرقي » وهو الصواب راجع إكمال ابن ماكولا 1 / 481 و 482
( 3 ) هكذا في ك والإكمال وهكذا يأتي قريبا ، ووقع هنا في م « الفايض » وفي س « الفوائض » خطأ .
( 4 - 4 ) سقط من م وس
( 5 ) س « . . . سحوج السحى » كذا واللَّه اعلم
( 6 ) في م وس « ولد » خطأ
( 7 ) من م وس ، والعبارة من هنا تساوق عبارة الإكمال في بعض نسخه ، راجع التعليق على الإكمال 1 / 481 وفيها تكرار لبعض من تقدم
( 8 ) كذا في ك -