الكوفي وجماعة ، والمتنكب « 1 » البَجلى شاعر فارس ذكره الآمدي - قاله ابن ماكولا في الإكمال . « 2 »
385 - البَجْوارى
بفتح الباء الموحدة والواو بينهما الجيم الساكنة وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى بجوار وهي محلة كبيرة بمرو بأسفل البلد وإنما قيل لها سكة بجوار لأن على رأس السكة بجوارا للماء يعنى مقسما للماء فنسب السكة اليه ، منها أبو على الحسن بن محمد بن مهران « 3 » الخياط البجوارى ، ذكره أبو زرعة السنجي وقال : أبو على الخياط الرجل الصالح ، سمع إسحاق بن إبراهيم الخمقاباذى ، سكن سكة بحوار . « 4 »
هامش
( 1 ) هكذا في الإكمال 1 / 386 باتفاق نسخه ، ومثله في المؤتلف للآمدى رقم 615 ومعجم المرزباني في ترجمة عويمر بن أبي عدي وفيه في ترجمة المتنكب « المتنكث » ويقال له المتنكب ، ووقع في م وس « المنكب » ونحوه لكن بلا نقط في ك
( 2 ) في التوضيح « وورد بن خالد بن حذيفة السلمي البجلي الصحابي ، كان على ميمنة رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يوم الفتح »
( 3 ) في اللباب ومعجم البلدان « الحسن بن محمد بن سهلان » .
( 4 ) ( 221 - البَجّى ) في معجم البلدان « بَجّ حوران الجيم مشددة - من اعمال دمشق قال الحافظ أبو القاسم العساكري : محمد بن عبد اللَّه أبو عبد اللَّه البجى من بج حوران - قرية كانت على باب دمشق حكى عن الأوزاعي روى عنه العباس بن الوليد بن مزيد .
ومنها أبو عبد اللَّه جعفر بن محمد بن سعيد بن شعيب بن عبد اللَّه بن عبد الغفار ، وقيل ابن شعيب بن ذكوان بن أبي أمية العبدري مولى بنى عبد الدار ، قال الحافظ أبو القاسم : من أهل بج حوران من إقليم بأناس حدث عن الفضل بن العباس وأبى على الحسين بن محمد بن جعفر الحلبي المعروف بابن البطنانى وأبى محمد عبد الرحيم بن علي بن محمد الأنصاري المؤذن وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة وأبى عبد الملك ابن البسري وزكريا بن يحيى السجزي وأحمد بن انس بن مالك -