وهكذا رواه شيبان بن فروخ عن أبي عوانة ، أخرجه الطبراني « 1 » .
و . . . « 2 » موسى بن أبي عائشة ، كما :
أخبرني أحمد بن بلفاق ، قال : أخبرنا إسحاق بن يحيى بن إسحاق ، قال : أخبرنا يوسف بن خليل الحافظ ، قال : أخبرنا يحيى بن أسعد ، قال : أخبرنا أبو طالب بن يوسف ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا عبد العزيز بن جعفر ، قال : حدثنا قاسم بن زكريا المطرز ، قال : حدثنا أبو يحيى بن أبي سبرة ، قال :
حدثنا عبد الرحمن بن غزوان ، قال : حدثنا أبو عوانة قال : حدثني موسى بن أبي عائشة ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، فذكره .
أخرجه الأسفرائيني في مستخرجه عن أبي يحيى .
فوافقناه بعلو .
وعبد الرحمن بن غزوان هذا يعرف بأبي قراد ، وكان أحد الحفاظ ، إلا أنه شذ في هذا الإسناد ، والمحفوظ عن أبي عوانة ما قال عفان ومن تابعة عن يزيد بن أبي زياد ، لا عن موسى بن أبي عائشة .
وموسى متفق عليه .
ويزيد صدوق فيه ضعف .
وقد اختلف عليه في إسناده اختلافا آخر .
أخرجه الطبراني فقال : عن « ابن عباس » بدل « ابن عمر » « 3 » .
ورجح الدارقطني رواية أبي عوانة التي سقتها أولا .
واختلف فيه على مجاهد أيضا .
أخرجه الأسفرائيني أيضا من طريق عمر بن ذر ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة .
وقد وجدت له عن أبي هريرة طريقا أخرى .
وبالإسناد إلى عبد العزيز بن جعفر ، قال : حدثنا قاسم بن زكريا ، قال : حدثنا
هامش
( 1 ) رواه الطبراني في الدعاء ( 871 ) .
( 2 ) هنا كلمات لم نستطع قراءتها .
( 3 ) رواه الطبراني في الكبير ( 11116 ) وأبو طاهر الأنباري في المشيخة ( 160 / 2 - 161 / 1 ) .