بانت لطيّتها الغداة جنوب * وطربت ، إنّك ما علمت طروب « 1 »
ولقد تجاورنا وتهجر بيتنا * حتّى نفارق أو يقال مريب « 2 »
وزيارة البيت الذي لا يبتغى * فيه سواء حديثهنّ معيب « 3 »
ولقد يميل بي الشّباب إلى الصّبا * حينا فيحكم رأيي التّجريب « 4 »
ولقد توسّدنى الفتاة يمينها * وشمالها البهنانة الرّعبوب « 5 »
نفج الحقيبة ، لا ترى لكعوبها * حدّا وليس لساقها ظنبوب « 6 »
عظمت روادفها وأكمل خلقها * والوالدان نجيبة ونجيب
لمّا أحلّ الشّيب بي أثقاله * وعلمت أنّ شبابي المسلوب
قالت : كبرت ، وكلّ صاحب لذّة * لبلي يعود ، وذلك التّتبيب « 7 »
هل لي من الكبر المبير طبيب * فأعود غرّا والزمان عجيب « 8 »
ذهبت لداتى والشباب ، فليس لي * فيمن ترين من الأنام ضريب « 9 »
هامش
( 1 ) الطية : المنزل الذي ينتوى ، ويقال أيضا : مضى لطيته أي لوجهه وقصده . والطرب :
خفة تعترى عند شدة الفرح أو الحزن والهم .
( 2 ) في اللسان : « حتى تفارق » .
( 3 ) يبتغى : يطلب . وفي اللسان : « تبغى » . وسواء حديثهن ، أي غيره ، كما في قول الأعشى :تجانف عن جو اليمامة ناقتي * وما عدلت عن أهلها لسوائكا( 4 ) أحكمه : جعله حكيما وثيقا .
( 5 ) البهنانة : الطيبة النفس والريح ، الحسنة الخلق . والرعبوب : البيضاء الحسنة الحلوة الرطبة . ويقال لها رعبوبة أيضا .
( 6 ) نفج الحقيبة : ضخمة الأرداف . وفي قول النابغة :* نفج الحقيبة بضة المتجرد *والظنبوب : حرف العظم اليابس من الساق .
( 7 ) التتبيب : النقص والخسار . وفي التنزيل العزيز : « وما زادوهم غير تتبيب » .
( 8 ) أباره : أهلكه ، من البوار .
( 9 ) اللدات : جمع لدة ، وهو الترب الذي ولد معك .