أحللت بيتك بالجميع وبعضهم * متفرّق ليحلّ بالأوزاع
ولأنت أجود من خليج مفعم * متراكب الآذيّ ذي دفّاع
وكأنّ بلق الخيل في حافاته * ترمي بهنّ دوالي الزّرّاع
ولأنت أشجع في الأعادي كلّها * من مخدر ليث معيد وقاع
يأتي على القوم الكثير سلاحهم * فيبيت منه القوم في وعواع « 1 »
أنت الوفيّ فما تذمّ وبعضهم * تودي بذمّته عقاب ملاع « 2 »
وإذا رماه الكاشحون رماهم * بمعابل « 3 » مذروبة وقطاع
أنت الذي زعمت تميم أنه * أهل السّماحة والنّدى والباع
فم يزل واقفا من حيث لا يشعر به حتى استوفى سماعها ، ثم صار إلى مجلس له وأمر بإحضارهما ، فحدّث المفضّل بوقوفه واستماعه لقصيدة المسيب واستحسانه إياها ، وقال له :
لو عمدت إلى أشعار الشّعراء المقلّين واخترت لفتاك لكل شاعر أجود ما قال لكان ذلك صوابا ! ففعل المفضّل .
[ 325 ]
[ قصيدة عبد يغوث عند وفاته ] :
قال أبو علي : ثم نرجع إلى قصيدة عبد يغوث قال : [ الطويل ]
ألا لا تلوماني كفى اللّوم ما بيا * فما لكما في اللوم خير ولا ليا
ألم تعلما أن الملامة نفعها * قليل وما لومي أخي من شماليا
فيا راكبا إمّا عرضت فبلّغن * نداماي من نجران أن لا تلاقيا
أبا كرب والأيهمين كليهما * وقيسا بأعلى حضرموت اليمانيا
جزى اللّه قومي بالكلاب ملامة * صريحهم والآخرين المواليا
ولو شئت نجّتني من الخيل نهدة * ترى خلفها الحوّ الجياد تواليا
ولكنّني أحمي ذمار أبيكم * وكان الرّماح يختطفن المحاميا
أقول وقد شدّوا لساني بنسعة * أمعشر تيم أطلقوا لي لسانيا
أمعشر تيم قد ملكتم فأسجحوا * فإنّ أخاكم لم يكن من بوائيا
أحقّا عباد اللّه أن لست سامعا * نشيد الرّعاء المعزبين المتاليا
وتضحك مني شيخة عبشميّة * كأن لم ترن « 4 » قبلي أسيرا يمانيا
هامش
( 1 ) الوعواع : الضجة . ط
( 2 ) الملاع : أرض أضيفت إليها عقاب في قولهم أودت بهم عقاب ملاع بالإضافة أو بالنعت وهي العقاب التي تصيد الجرذان . ط
( 3 ) المعابل : جمع معبلة وهي النصل الطويل العريض . ط
( 4 ) هكذا وقع بالنون في الأصول المعتمدة ، وسيأتي شرح الكلمة قريبا . ط