حاجبك كالذي يستظل من الشمس وينظر هل يراه . وأنشدنا أبو بكر - ولم يسم قائلا « 1 » :
[ الكامل ]
إنّ التي زعمت فؤادك ملّها * خلقت هواك كما خلقت هوى لها
بيضاء باكرها النعيم فصاغها * بلبانه فأرقّها وأجلّها
حجبت تحيتها فقلت لصاحب * ما كان أكثرها لنا وأقلّها
وإذا وجدت لها وساوس سلوة * شفع الضمير لها إليّ فسلّها
[ 435 ] وقرأت عليه لعبد اللّه بن الدمينة الخثعمي : [ الطويل ]
ولما لحقنا بالحمول ودونها * خميص الحشا توهي القميص عواتقه
قليل قذى العينين يعلم أنه * هو الموت إن لم تلق عنّا بوائقه
عرضنا فسلّمنا فسلّم كارها * علينا وتبريح من الغيظ خانقه
فسايرته مقدار ميل وليتني * بكرهي له ما دام حيّا أرافقه
فلما رأت أن لا وصال وأنه * مدى الصّرم مضروبا عليه سرادقه
رمتني بطرف لو كميّا رمت به * لبلّ نجيعا نحره وبنائقه
ولمح بعينيها كأنّ وميضه * وميض حيا تهدى لنجد شقائقه
[ 436 ]
[ من أخبار خلف الأحمر ، وقوله في مرضه الذي مات فيه ] :
وحدثني أبو بكر بن الأنباري ، قال : حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن أحمد البصري المقدمي ، قال : حدثنا الرياشي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الوهاب الثقفي ؛ قال : دخلنا على خلف الأحمر نعوده في مرضه الذي مات فيه فقلنا له : كيف نجدك يا أبا محرز ؟ فأنشأ يقول : [ الرجز ]
يا أيها الليل الطويل ذنبه * كأنّ دينا لك عندي تطلبه
أما لهذا الليل صبح يقربه
ثم أنشد يقول : [ البسيط ]
لا يبرح المرء يستقري مضاجعه * حتى يبيت بأقصاهنّ مضطجعا
قال أبو علي : كان أبو محرز أعلم الناس بالشعر واللغة ، وأشعر الناس على مذاهب العرب .
[ 437 ] حدثني أبو بكر بن دريد : أن القصيدة المنسوبة إلى الشّنفرى التي أولها :
[ الطويل ]
أقيموا بني أمّي صدور مطيّكم * فإني إلى قوم سواكم لأميل
له ، وهي من المقدمات في الحسن والفصاحة والطول ، فكان أقدر الناس على قافية .
هامش
( 1 ) القائل لهذه الأبيات هو ابن أذينة كما في « شرح الحماسة » للتبريزي ( ص 546 ) طبع مدينة « ين » سنة 1828 م . ط