في عين « 1 » التمر ، فلم تزل ليلتها تتضوّر من خشونة فراشها ، وهو من حرير محشوّ بقزّ ، فالتمس ما يؤذيها ، فإذا ورقة آس ملتزقة بعكنة « 2 » من عكنها قد أثّرت فيها ، فقال لها سابور : ويحك ، بأىّ شيء كان يغذوك أبوك ؟ فقالت : بالزّبد والمخّ وشهد الأبكار من النّحل وصفوة الخمر ، فقال لها : غذاك بهذا ثم لم تصلحى له ، فكيف بك أن تصلحى لي وأنا واترك ؟ وأمر رجلا فركب فرسا جموحا ، وعصب غدائرها بذنبه ، ثم استركضه فقطّعها ، وذكرها بعض شعرائهم في قوله :
أقفر الحضر من نضيرة فالمر * باع منها فجانب الثّرثار « 3 »
وقد قيل إن صاحب الحضر هو السّاطرون بن أسطيرون ، وكان ملك السّريانيّين ، وكان من رستاق من رساتيق الموصل ، يقال له : باجرمى ، وشاهد هذا القول قول أبى دواد الإيادىّ ، واسمه جارية بن الحجّاج « 4 » :
وأرى الموت قد تدلّى من الحض * ر على ربّ أهله السّاطرون
وقيل : إن ملوك الحيرة من ولده .
وقوله : « لم يهبه ريب المنون » ريب المنون : حادث الدّهر ، كذا قال المفسّرون في قوله تعالى :
نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ
« 5 » .
وقد روى « وتذكّر ربّ الخورنق » بالرفع ، و « ربّ الخورنق » بالنصب ، فمن رفع ، فتذكّر في روايته : ماض سكنت راؤه للإدغام ، ومن نصب أراد : تذكّر أيّها
هامش
( 1 ) بلدة قريبة من الأنبار غربىّ الكوفة .
( 2 ) العكنة : بضمّ العين : الطىّ في البطن من السّمن ، والجمع عكن ، مثل غرفة وغرف ، وربما قيل أعكان .
( 3 ) البيت في الموضع المذكور من الأغانى ، وتاريخ الطبري ، ومعجم ما استعجم ص 338 ، 454 .
( 4 ) ديوانه ص 347 ، وتخريجه في 345 .
( 5 ) الآية المتمة الثلاثين من سورة الطور .