والشمائل النبوية ، الترمذي والمستغفري الماضي . وقد شرعت في شرح أولهما .
ولأبي البختري ، وأبي علي بن هارون ، الصفة النبوية .
وللقاضي إسماعيل ، الاخلاق النبوية .
وللقاضي عياض ، ( كتاب الشفاء ) واعتنى به جماعة كما قدمناه في الباب السابع .
ولأبي الربيع سليمان بن سبع السبتي ( شفاء الصدور ) في مجلد . واختصره بعضهم . ( والوفاء ) لابن الجوزي وشرح في هذه التسمية « 3 » كما شرح القاضي عياض في قوله بتعريف حقوق المصطفى « 4 » و ( الاقتفاء ) لابن المنير ، و ( شرف المصطفى ) لأبي سعد النيسابوري الواعظ .
والمولد النبوي ، جماعة منهم من المتأخرين الزين العراقي ، وابن الجوزي في تصنيفين ، والتقيّ أبو بكر الحصني ثم الدمشقي ، وابن ناصر الدين في تصانيف له . ومن قبلهم ( الدر المنظم في المولد المعظم ) لأبي القسم السبتي . و ( الدر النظيم في مولد النبي الكريم ، لعمر بن أيوب بن عمر بن طغريل . و ( المولد ) 510 للفخر عثمان بن محمد بن عثمان ( 293 ب ) التوزري ، والصلاح العلائي . و ( اتحاف الرواة بذكر المولد والوفاة ) للقطب القسطلاني . و ( بيان السول في جنان الرسول ) لمحمد بن طلحة ابن الحسن النصيبي ، ونقضه الكمال ابن العديم في تصنيف .
و ( المنهاج في شرح حديث المعراج ) لأبي الخطاب أبي دحية .
والخصائص المحمدية لغير واحد وكذا المعجزات . وافرد
هامش
( 3 ) في المخطوطة ، على الهامش .
( 4 ) في المخطوطة ، على الهامش .