345 وان الاعتناء بذلك كما قال أبو إسحاق النجيرمي « 78 » أولى الأشياء بالضبط ، لان أسماء الناس لا مدخل للقياس فيها ، وليس قبلها ولا بعدها شيء يدل عليه « 79 » .
وذكر ( القاضي عياض ) فصلا في نحو هذا ، وذكر كثيرا من الكتب التي طالعها ، ومنها « 80 » كتاب الزبير بن بكّار القاضي ، وأبي بكر بن حيّان ، والقاضي وكيع « 81 » في القضاة ، وكتاب الطبري ، والصولي ، وأبي كامل ، وكتب أبي عمر الكندي ، وابن يونس ، وتاريخ أبي عمر الصدفي القرطبي « 82 » ، وكتب أبي عبد اللّه بن حارث في القرويين والاندلسيين ، ومن كتب أبي العرب التميمي « 83 » ، وأبي إسحاق الرقيق الكاتب « 84 » ، وأبي
هامش
( 78 ) إبراهيم بن عبد اللّه ، من القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي ( انظر بروكلمان . الملحق ج 1 ص 201 فما بعد ) .
( 79 ) انظر العلموي وابن جماعه فيF . Rosenthal . The Technique and Approach of Muslim Scholarship I 5 a ( Rome I 947 ; Analecta Orientalia 24 )ان سياق المؤلفين يدل على أن معلوماتهما مستمدة من القاضي عياض ، فإذا صح ذلك فلا بد أن تكون قد فاتتني عند تدقيقي ( المدارك ) .
( 80 ) يضيف ( المدارك ) أبو عبد اللّه البخاري ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وأبو الحسن الدارقطني .
( 81 ) اسمه الصحيح محمد بن خلف ، وقد توفي سنة 306 ه / 918 م ( تاريخ بغداد ج 5 ص 236 فما بعد ، بروكلمان : الملحق ج 1 ص 223 ؛ الفهرست ص 166 طبعة القاهرة 1348 ص 114 طبعة فلوجل .
اما كتاب وكيع عن القضاة فقد اقتبس منه « المدارك » مثلا ص 105 أكما أن حمزة الاصفهاني اقتبس من كتاب له يشمل تاريخا من زمن قسطنطين إلى سنة 301 ه انظر أعلاه قسم 1 ص 65 هامش 1 .
( 82 ) أحمد بن سعيد بن حزم المتوفى سنة 350 ه / 961 م ( ياقوت :
ارشاد ج 3 ص 50 - 2 طبعة القاهرة ج 1 ص 134 فما بعد طبعة مرجليوث ) .
( 83 ) محمد بن أحمد المتوفي سنة 333 ه / 945 م ( انظر بروكلمان .
الملحق ج 1 ص 228 ) .
( 84 ) إبراهيم بن القاسم حوالي سنة 400 ه / 1009 - 10 م ( انظر بروكلمان ج 1 ص 155 ، الملحق ج 1 ص 252 و 229 ) اما كتاب « قطب السرور في وصف الأنبذة والخمور » لابن الرقيق فقد رجعت فيه إلى مخطوطة باريسar 3302وهو في الحقيقة رسالة تاريخية عن موقف الخلفاء من الخمور وعاداتهم في الشرب . والقصص فيه مرتبة تبعا لترتيب الحكام في عهد مختلف الخلفاء .