كإسماعيل القاضي .
وأبي بكر بن أبي عاصم « 68 » . ومن سردت أسماءهم في خاتمة كتابي « القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع « 69 » » ولخلق 331 كما سيأتي « أصحابه » مع بيان من افرد منهم « اردافه » « 70 » و « أزواجه » ممن جمعهن الدمياطي وكتابه و « مواليه » و « كتابه » .
ممن جمعهم عبد اللّه بن علي بن أحمد بن حديدة « 71 » وسماه « المصباح المضي في كتاب النبي » .
إلى غيرها مما لو حصل التصدي لجمعه كله في كتاب لكان في عشرين مجلدا فأكثر .
2 - قصص الأنبياء :
واما قصص الأنبياء ففي « المبتدأ » لمحمد بن إسحاق بن يسار المطلبي صاحب « السيرة النبوية » ، ولأبي حذيفة إسحاق بشر البخاري « 72 » . وافردها وثيمة بن موسى ابن الفرات « 73 » في مجلدين .
هامش
( 68 ) أحمد بن عمرو المتوفى سنة 287 ه / 900 م ( ابن حجر : لسان ج 6 ص 349 فما بعد . ابن كثير : البداية ج 11 ص 84 ) .
( 69 ) اللّه اباد 1321 ص 197 فما بعد .
( 70 ) الارداف الذين يركبون معه على جمل أثناء الغزوات .
( 71 ) القرن الثامن الهجري / الرابع عشر الميلادي ( انظر بروكلمان ج 2 ص 72 ) لا توجد في مخطوطة ليدن الإشارة إلى كتابه أو إلى كتاب الدمياطي .
( 72 ) المتوفى سنة 206 ه / 821 م ( تاريخ بغداد ج 6 ص 326 8 ) اما عن اقتباسات معجم البلدان لياقوت من كتاب الفتوح فانظرF . J . Heer . Die Historischen und geographischen Quellen in Jaqut's Geografhischen Worterlwch Io ( Stassbury I 898 ). ( 73 ) توفى سنة 237 ه / 851 م ( ياقوت : ارشاد ج 19 ص 247 فما بعد طبعة القاهرة ج 7 ص 225 فما بعد طبعة مرجليوث .