وقاضي الجماعة أبو المطرّف المغربي « 51 » .
والعلاء مغلطاي .
329 والشمائل النبوية .
أبو عيسى الترمذي « 52 » .
وأبو العباس المستغفري .
وأبو بكر بن طرخان البلخي « 53 » .
وكتبت من شرح أولها قطعة . ورأيت قطعة من مسودة بخط الجمال بن الظاهر « 54 » ، كالمستخرج عليها .
والصفة النبوية .
أبو البختري « 55 » .
وأبو علي محمد بن هارون « 56 » .
والاخلاق النبوية .
وإسماعيل القاضي « 57 » .
هامش
( 51 ) من الواضح انه عبد الرحمن بن محمد بن فطيس المتوفى سنة 402 ه / 1012 م انظرPons Boigucs . ( Ensayo IoI - 3 ).
( 52 ) محمد بن عيسى المتوفى سنة 279 ه / 892 م ( انظر بروكلمان ج 1 ص 161 فما بعد ) .
( 53 ) « الاعلان » ص 142 ، وهو يذكر محمد بن علي بن طرخان من بلخ . غير أن هذا هو أقرب إلى أن يكون محمد بن طرحان التركي المتوفى سنة 513 ه / 1119 م ( ابن الجوزي : المنتظم ج 9 ص 215 ؛ السبكي :
الطبقات الشافعية ج 4 ص 70 القاهرة 1324 ) وهو يظهر كآخر راو لمخطوطة القاهرة : مصطلح الحديث 54 ، لكتاب « الكامل » لابن عدي الذي كتب لإبراهيم بن يوسف بن تاشفين .
( 54 ) أحمد بن محمد المتوفى سنة 696 ه / أول سنة 1267 م ( الذهبي : طبقات الحفاظ ، الطبعة العشرين رقم 8 وستنفلد ) .
( 55 ) وهب بن وهب المتوفى سنة 99 أو سنة 100 ه / 814 - 5 م ( تاريخ بغداد ج 13 ص 481 ، الفهرست ص 146 فما بعد ( القاهرة 1348 ص 100 طبعة فلوجل ) .
( 56 ) توفى سنة 353 ه / 964 م ( ابن حجر : لسان ج 5 ص 411 ) .
( 57 ) إسماعيل بن إسحاق المتوفى سنة 282 ه / 896 م ( انظر بروكلمان الملحق ج 1 ص 273 ) انظر : يوسف العش : الخطيب البغدادي ص 106 ( دمشق 1364 / 1945 ) .