وقال الأعشى يمدح السموأل ، ويستجير بابنه شريح بن السموأل من رجل كلبي كان الأعشى هجاه ثم أغار على قوم كان الأعشى نازلا فيهم ، فأسره وهو لا يعرفه ، ثم سار حتى نزل بشريح بن السموأل فأحسن ضيافته ، ومرّ بالأسرى فناداه الأعشى :
[ البسيط ]
شريح ، لا تسلمني بعد ما علقت * حبالك اليوم بعد القدّ أظفاري
قد سرت ما بين بلقاء إلى عدن * وطال في العجم تكراري وتسياري
فكان أكرمهم عهدا وأوثقهم * عقدا أبوك بعرف غير إنكار
كالغيث : ما استمطروه جاد وإبله * وفي الشدائد كالمستأسد الضاري
كن كالسموأل إذ طاف الهمام به * في جحفل كسواد الليل جرّار
إذ سامه خطتي خسف فقال له * قل ما تشاء فإني سامع حار
فقال : غدر وثكل أنت بينهما * فاختر . وما فيهما حظّ لمختار
فشك غير طويل ثم قال له : * اقتل أسيرك ، إني مانع جاري
هذا له خلف إن كنت قاتله * وإن قتلت كريما غير خوّار
وسوف يعقبنيه إن ظفرت به * ربّ كريم وقوم أهل أطهار
فاختار أدراعه كي لا يسبّ به * ولم يكن وعده فيها يختار
فجاء شريح الكلبي فقال : « هذا الأسير المنصور » فقال : « هو لك » فأطلقه وقال له الأعشى : « إن تمام إحسانك إلى أن تعطيني ناقة ناجية وتخليني الساعة » فأعطاه ناقة ناجية ، فركبها ومضى من ساعته . وبلغ الكلبي أن الذي وهب لشريح هو الأعشى ، فأرسل إلى شريح : « ابعث إليّ الأسير الذي وهبت لك حتى أحبوه وأعطيه » فقال : « قد مضى » فأرسل الكلبي في أثره فلم يلحقه .
ولمّا وفد الأعشى ( 1 ) إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم ، مدحه بقصيدته التي أولها : [ الطويل ]
ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا ( 2 ) * وعادك ما عاد السليم ( 3 ) المسهد
وما ذاك من عشق النساء وإنما * تناسيت قبل اليوم خلّة مهددا ( 4 )
هامش
( 1 ) الأغاني ص 125 ج 9 ، سيرة ابن هشام ص 236 ج 1 .
( 2 ) رجل أرمد : به رمد في عينيه ، والكلام على تقدير مضمر محذوف ، والتقدير : اغتماض ليلة أرمد ، فحذف المضاف وأقيمت ليلة بدله .
( 3 ) السليم : اللديغ .
( 4 ) مهدد : اسم امرأة .