مما ذهب منه ، والذاهب منه « 1 » موضع العين من الفعل ، وربما حذفت الهاء إذا أضيفت ، نحو « 2 » قول اللّه عز وجل :
وَأَقامَ الصَّلاةَ
« 3 » ، وكذلك « 4 » « الاستفعالة » ، نحو : الاستقامة .
ويجيء مصدر فعّلت على « التّفعيل » ، و « الفعّال » ، نحو « 5 » :
كلّمته تكليما وكلّاما ، وكذّبته تكذيبا وكذّابا ، وجمّلته تجميلا وجمّالا ، وفي بنات [ 651 ] الياء والواو على « تفعلة » نحو : عزّيته « 6 » تعزية ، وقوّيته « 6 » تقوية .
ويجيء مصدر فاعلت على « مفاعلة » ، و « فعال « 7 » » ، وعلى « فيعال » ، نحو : قاتلته « 8 » مقاتلة وقتالا ، وجالسته مجالسة ، وقاعدته مقاعدة ، وماريته مماراة « 9 » ومراء ، وجادلته مجادلة « 9 » وجدالا ، قال « 10 » :
والذين يقولون : تفعّلت تفعالا ، يقولون : قاتلته قيتالا .
ويجيء مصدر تفعّلت على « التّفعّل » ، يقولون : تقوّلت تقوّلا ، وتكذّبت تكذّبا ، والذين يقولون « كلمته كلّاما » يقولون « 11 » : تحمّلت تحمّالا .
هامش
( 1 ) : ليس في أ .
( 2 ) : ب ، ل ، س ، و : « لنحو » .
( 3 ) : سورة النور : 37 .
( 4 ) : أ : « وكذلك نحو . . » .
( 5 ) : أ : قالوا .
( 6 ) : ليس في أ ، س .
( 7 ) : س : وعلى فعال .
( 8 ) : ليس في س .
( 9 ) : ليس في أ ، س .
( 10 ) : « قال . . . قيتالا » ليس في ب .
( 11 ) : و : قالوا . أ : نحو .