وما صبّ رجلي في حديد مجاشع * مع القدر إلا حاجة لي أريدها
أراد القدر ، والبرد « قرس وقرس » ، و « هو الدّرك والدّرك » قرئ بهما جميعا :
فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ
« 1 » و « الدّرك الأسفل » ، و « الطّرد والطّرد » و « الظّعن والظّعن » و « العذل والعذل » ، و « الشّلّ والشّلل » ، و « الدّأب والدّأب » ، و « نشز من الأرض ، ونشز » ، و « لغط ولغط » ، و « شبح وشبح » ، و « سطر وسطر » « 2 » ، و « رجل صدع وصدع » : الخفيف اللحم ، و « ليلة النّفر من منى [ 552 ] والنّفر » و « رجل قطّ الشّعر ، وقطط » وهو « السّحر والسّحر » للرّئة ، و « الشّعر والشّعر » ، و « النّهر والنّهر » ، و « الصّخر والصّخر » ، و « الفحم والفحم » و « البعر والبعر » ، و « الشّمع والشّمع » ، قال الفراء « 3 » : « الشّمع - بتحريك الميم - كلام « 4 » العرب ، والمولدون يقولون شمع » ، وروى ابن الأعرابيّ عن أعرابية : بفيه حفر وحفر ، والأجود حفر بالسكون .
ومن المعتل « أيد وآد » للقوّة ، و « ذيم وذام » و « عيب وعاب » ، و « ما له هيد ولا هاد » ، و « ريح ريدة ورادة » ، وأسوت الجرح « أسوا وأسا » ، وهو « اللّغو واللّغا » ، قال العجاج « 5 » :
عن اللّغا ورفث التّكلم
هامش
( 1 ) : سورة النساء : 145 . وانظر للقراءة : الكشف 1 / 401 ، وتفسير القرطبي 5 / 425 ، والتبيان 1 / 401 ، والبحر 3 / 380 .
( 2 ) : زاد في ب : « ووسط ووسط » .
( 3 ) : انظر قوله في إصلاح المنطق : 97 ، واللسان ( شمع ) .
( 4 ) : س : لغة .
( 5 ) : ديوانه ، ق 24 / 58 ، ح 1 / 456 ، وإصلاح المنطق : 94 ، وشرح الجواليقي :
384 ، والاقتضاب : 461 ، وانظر تتمة تخريجه في الديوان 2 / 405 .