واللّه ما فضلي على الجيران « 1 » * إلّا على الأخوال والأعمام
وأنشد غيره في مثل ذلك « 2 » :
يا ربّ جعد فيهم لو تدرين * يضرب ضرب السّبط المقاديم [ 521 ]
وأنشد غيره « 3 » :
كأنّ أصوات القطا المنقضّ « 4 » * باللّيل أصوات الحصى المنقزّ « 5 »
وأنشد غيره « 6 » :
واللّه لولا شيخنا عبّاد * لكمرونا عندها أو كادوا
فرشط لمّا كره الفرشاط * بفيشة كأنّها ملطاط
وأنشد الفراء « 7 » :
هامش
( 1 ) : أ : الإخوان .
( 2 ) : البيتان بلا نسبة في الشعر والشعراء 1 / 97 ، وما يجوز للشاعر في الضرورة :
81 ، وشرح الجواليقي : 332 ، والاقتضاب : 414 ، واللسان ( جعد ) .
( 3 ) : البيتان بلا نسبة في شرح الجواليقي : 333 ، والاقتضاب : 414 ، والخزانة 4 / 533 ، وما يجوز للشاعر في الضرورة : 82 ، واللسان ( نقز ) .
( 4 ) : أ : « المتعصّ » كذا في مطبوعة ليدن ، ولعله « المنغصّ » بالنون والغين المعجمة والصاد المهملة ، كما ذكر صاحب الاقتضاب أنه رواية ابن قتيبة ، والنسخة « أ » توافق الأصل الذي يرجع اليه ابن السيد .
( 5 ) : ب : « المتقز » ، وهو تصحيف .
( 6 ) : الأبيات بلا نسبة في الشعر والشعراء 1 / 97 ، وما يجوز للشاعر في الضرورة :
81 ، وشرح الجواليقي : 333 ، والاقتضاب : 415 ، والخزانة 4 / 531 - 532 ، والأولان بلا نسبة في اللسان ( كمر ) .
( 7 ) : لأبي النجم ، كما في الاقتضاب : 415 ، وشرح الجواليقي : 336 ، واللسان ( عطط ) ، وروايته « المنعطّ » ذكر ذلك ابن السيد وكذا أورده الجواليقي - بعد أن أورداه كما أورده المؤلف - وصاحب اللسان ، وهما في المخصص 4 / 135 بلا نسبة ، وذكر الجواليقي أنهما يرويان لرجل ضبّيّ في خبر حكاه .