و « طوّحته » و « طيّحته » ، و « تبوّغ الدّم بصاحبه » و « تبيّغ » و « تصوّح البقل » و « تصيّح » إذا هاج ، و « تهوّر الجرف » و « تهيّر » إذا انهار ، و « تضوّع ريحه » و « تضيّع » ، و « شوّطه » و « شيّطه » ، و « دوّختهم تدويخا » و « ديّختهم تدييخا » و « لا توجل » و « لا تيجل » و « لا تاجل » بغير همز ، وقد همزه قوم ، « ما أعبج من كلامه بشيء » أي : ما أعبأ به ، وبعضهم يقول « ما أعوج بكلامه » أي « 1 » : ما ألتفت إليه ، مأخوذ من « عجت الناقة » .
باب ما يهمز أوله من الأفعال ، ولا يهمز بمعنى واحد
« أرّشت بينهم وورّشت » و « وكّدت عليهم وأكّدت » ، قال اللّه جل ثناؤه :
وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها
« 2 » ، و « ورّخت الكتاب وأرّخته » و « وقّتّ وأقّتّ » من الوقت ، و « آكفت الحمار وأوكفته » وهو الإكاف والوكاف ، و « أوصدت الباب وآصدته » ؛ وقرئ
مُؤْصَدَةٌ
« 3 » بالهمز [ 504 ] وغير الهمز « 4 » ، و « أوسدت الكلب وآسدته » إذا أغريته بالصيد .
قال « 5 » الأصمعيّ : يقال « الحمد للّه الذي آجدني بعد « 6 » ضعف » أي :
هامش
( 1 ) : ليس في ب .
( 2 ) : سورة النحل : 91 .
( 3 ) : قوله تعالىمُؤْصَدَةٌورد في سورة البلد : 20 ، والهمزة : 8 . قرأها بالهمز أبو عمرو وحفص وحمزة ، انظر الكشف 2 / 377 ، والبحر 8 / 476 - 477 .
( 4 ) : أ : وغير همز .
( 5 ) : ليس في أ ، س .
( 6 ) : ليس في ب .