واللام أثبتّ الألف وكتبت « 1 » « حارث قال ذاك » « 2 » . وقال بعض أصحاب الإعراب : إنهم كتبوه « 3 » بالألف عند حذف الألف واللام لئلا يشبه « حربا » « 4 » فيلتبس به ، ثم أدخلوا الألف واللام [ 252 ] فحذفوا « 5 » الألف « 6 » حين أمنوا اللّبس ، لأنّهم لا يقولون الحرب « 7 » ، وهو « 8 » اسم لرجل .
وأما ما كان مثال عثمن « 9 » ، وسفين ، ومرون فإثبات الألف « 10 » حسن ، والحذف « 11 » حسن إذا كثر .
ومن ذلك ما لم تحذف ألفه وهو مستعمل ؛ مثل : عمران .
وكتبوا « الرّحمن » بغير ألف حين أثبتوا الألف واللام ، فإذا « 12 » حذفت الألف واللام فأحبّ إليّ أن يعيدوا الألف فيكتبوا « 13 » « رحمان الدنيا والآخرة » « 14 » .
وأما « 15 » شيطان ودهقان فإثبات الألف فيهما حسن ، وكان القياس أن
هامش
( 1 ) : أ ، ل ، س : « فكتبت » . س : فكتب .
( 2 ) : أ ، و : ذلك .
( 3 ) : ل ، س : « كتبوا » . ل « بألف » .
( 4 ) : و : « حرفا » . أ : « حرثا » . ب : « حرثا » وكتب « معا » أي حربا وحرثا . ل :
« حرب » .
( 5 ) : و : « وحذفوا » .
( 6 ) : ليس في ب .
( 7 ) : ب ، أ ، و : « الحرث » .
( 8 ) : ل ، س : وهو اسم رجل .
( 9 ) : ل ، س : « مثل » .
( 10 ) : زاد في أ : « فيه » .
( 11 ) : أ : « وحذفها » . وفي و : « والحذف أحسن » .
( 12 ) : س ، و : وإذا .
( 13 ) : ل ، و : فيكتب .
( 14 ) : و ، « ورحيم الآخرة » .
( 15 ) : أ : « فأما » .