( رجال الشيخ ) .
« محمد بن عبد الله بن رباط البجلي »
روى أبوه عن الصادق عليه السلام وكان هو وأبوه ثقتين له كتاب نوادر روى عنه الحسن بن محبوب ( النجاشي ) .
« محمد بن عبد الله بن زرارة »
تقدم في ترجمة الحسن بن علي بن فضال ما يدل على أنه ثقة .
« محمد بن عبد الله بن غالب »
أبو عبد الله الأنصاري البزاز ثقة في الرواية على مذهب الواقفة روى عنه حميد ( النجاشي ) .
« محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن البهلول بن همام بن المطلب الشيباني »
ولأجل هذا النسب قد يرد مكبرا وقد يرد مصغرا بنسبته إلى جده ، وقد ينسب إلى المطلب أبو الفضل كان سافر في طلب الحديث عمره ، أصله كوفي وكان في أول أمره ثبتا ثمَّ خلط ورأيت جل أصحابنا يغمزونه ويضعفونه ، له كتب كثيرة منها كتاب مزار الحسين صلوات الله عليه رأيت هذا الشيخ وسمعت منه كثيرا ثمَّ توقفت عن الرواية عنه إلا بواسطة بيني وبينه ( النجاشي ) الظاهر أن توقفه باعتبار صغر سنه وعدم ضبطه في ذلك الأوان ، كعلي بن الحسن وتقدم ويمكن أن يكون ملاقاته في كبر سنة عندما صار مخلطا فترك هذه الروايات وروى عن جماعة رووا عنه حال كونه ثبتا .
والظاهر أن تخليطه باعتبار ضم روايات العامة مع روايات الخاصة وكان أصحابنا فيه على مذهبين فبعضهم كان يعتقد ذلك حسنا للتأييد وبعضهم كان يعتقد ذلك قبيحا كما روي في بعض الأخبار ، من النهي ، ومن أنه يؤيد خلاف الحق ، وعلى هذا أيضا لا يضر لبيان وجه التقية في بعض الأخبار ، والمتأخرون من أصحابنا يجوزون ذلك وكتبهم مملوءة من أخبار العامة لأحد الوجهين أو للرد عليهم وهذا لا يوجب القدح عندهم والله تعالى يعلم .
« محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني أبو المفضل »
كثير الرواية حسن الحفظ غير أنه ضعفه جماعة من أصحابنا أخبرنا بجميع رواياته عنه ، جماعة من