يحيى ، عن حمران ، والظاهر أن الراء موضع الدال سهو من النساخ .
« محمد بن أحمد بن داود بن علي »
أبو الحسن شيخ هذه الطائفة وعالمها وشيخ القميين في وقته وفقيههم حكى أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله أنه لم ير أحدا أحفظ منه ولا أفقه ولا أعرف بالحديث وصنف كتبا روى عنه أبو العباس بن نوح ومحمد بن محمد والحسين بن عبيد الله ( النجاشي ) له كتب روى عنه المفيد وأحمد بن عبدون ( الفهرست ) لم يرو عنهم عليهم السلام ( رجال الشيخ ) وهو من طبقة الصدوق .
« محمد بن أحمد السناني »
- رضي الله عنه - من مشايخ الصدوق روى عنه ابن نوح وأبو المفضل لم يرو عنهم عليهم السلام ( رجال الشيخ ) وعن ابن الغضائري أن نسبه وحديثه مضطرب ، والظاهر أنه من مشايخ الإجازة وكفى باعتماد المصنف ( الصدوق - خ ) عليه مدحا .
« محمد بن أحمد بن عبد الله بن إسماعيل الكاتب »
أبو بكر يعرف بابن أبي الثلج وأبو الثلج هو عبد الله بن إسماعيل . ثقة ، عين كثير الحديث ، له كتب روى عنه أبو المفضل الشيباني وسلامة بن محمد الأرزني ( النجاشي ) بغدادي خاصي يكنى أبا بكر سمع منه التلعكبري ، وله منه إجازة لم يرو عنهم عليهم السلام ( رجال الشيخ ) محمد بن أحمد بن أبي الثلج الكاتب ، له كتاب التنزيل في أمير المؤمنين عليه السلام وله كتاب البشرى والرفقى وصفة الشيعة وفضلهم وله كتاب أسماء أمير المؤمنين عليه السلام في كتاب الله روى عنه الدوري بواسطة أحمد بن عبدون ( الفهرست ) وهو من مشايخ الإجازة
« محمد بن أحمد بن مخزوم المقرئ »
يكنى أبا الحسن مولى بني هاشم بغدادي روى عنه التلعكبري ، وله منه إجازة لم يرو عنهم عليهم السلام ( رجال الشيخ )
« محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان بن مهران الجمال »
أبو عبد الله شيخ الطائفة ، ثقة ، فقيه فاضل وكانت له منزلة من السلطان كان أصلها أنه ناظر قاضي الموصل في الإمامة بين يدي ابن حمدان فانتهى القول بينهما إلى أن قال القاضي : تباهلني فوعده إلى غد ثمَّ حضروا فباهله وجعل كفه في كفه ثمَّ قاما من