وتأدب عليه وهو ابن بنته صنف كتبا ( النجاشي ) والظاهر أنه حذف اسم أبيه محمد والصواب علي بن محمد بن أبي القاسم كما سيجيء في محمد بن أبي القاسم والذي هو من مشايخ الصدوق ابنه ( محمد بن علي ) ، والظاهر أن ماجيلويه لقب له وللجد
« علي بن أبي المغيرة »
ثقة ( الخلاصة - رجال ابن داود ) والظاهر أنهما أخذا توثيقه من كلام النجاشي حيث قال : الحسن بن علي بن أبي المغيرة الزبيدي الكوفي ثقة هو وأبوه روى عن الباقر والصادق عليهما السلام وهو يروي كتاب أبيه عنه وله كتاب مفرد رواه سعيد بن صالح ، والظاهر من هذه العبارة توثيقه بقرينة قوله ( هو ) ولو لم يكن المطلوب توثيقه لقال ( وأبوه ) بدون ( هو ) فتدبر ويؤيده ما قاله الشيخ في الرجال .
« علي بن أبي المغيرة الزبيدي الأزرق »
أسند عنه من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام .
« علي بن أحمد بن أشيم »
مجهول من أصحاب الرضا عليه السلام ( رجال الشيخ ) .
« علي بن أحمد العقيقي »
روى عنه ابن أخي طاهر مخلط لم يرو عنهم عليهم السلام ( رجال الشيخ ) العلوي له كتب أخبرنا بذلك أحمد بن عبدون ، عن أبي محمد الحسن بن محمد بن يحيى وقال ابن عبدون في أحاديث العقيقي مناكير ( الفهرست ) والمنكر ما لم يفهموه ولم يكن موافقا لعقولهم .
« علي بن أحمد بن أبي جيد »
وهو المشهور بابن أبي جيد وهو من مشايخ الشيخ والنجاشي والظاهر أنه من المشايخ البحت ولما كان الكتب مشهورة عندهم كانوا يحكمون بصحة الحديث الذي هو فيه .
وكذا « علي بن أحمد بن موسى » الذي هو من مشايخ الصدوق مع قوله دائما رضي الله عنه .
« علي بن إسحاق بن عبد الله بن سعد الأشعري »
أبو الحسن ثقة ( النجاشي - الخلاصة ) روى عنه أحمد بن محمد بن خالد ( الفهرست - النجاشي ) .