عن محمّد بن سنان ، عن إبراهيم بن سفيان .
شرح
لأن الكتاب إذا كان مشتهرا متواترا عن صاحبه يكفي في النقل عنه وكان ذكر السند لمجرد التيمن والتبرك مع أن الغلو الذي ينسبونه إليهم لا نعرف أنه كان الإخبار عاليا دقيقا أو كان موافقا للواقع لأنا نراهم يذكرون : إن أول درجة في الغلو نفي السهو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، مع أن أكثر الأصحاب رووا أحاديثهم وما رأينا من أخبار أمثاله خبرا دالا على الغلو والله تعالى يعلم .
« عن محمد بن سنان »
وثقه المفيد وضعفه الباقون ونسبوه إلى الغلو ، وروى الكشي أخباره في الغلو ، ولا نجد فيها غلوا ، بل الذي يظهر منها أنه كان من أصحاب الأسرار فلننقل ما رووه فيه لتعلم أن أكثر ما يرمون الأجلاء أمثال هذه .
فروى الكشي قال : ( حمدويه ) كتبت أحاديث محمد بن سنان ، عن أيوب بن نوح وقال : لا أستحل أن أروي أحاديث محمد بن سنان وقال : وجد بخط أبي عبد الله الشاذاني : إني سمعت العاصمي يقول : إن عبد الله بن محمد بن عيسى الملقب ببنان قال : كنت مع صفوان بن يحيى بالكوفة في منزل ، إذ دخل علينا محمد بن سنان فقال صفوان : هذا ابن سنان لقد هم أن يطير غير مرة فقصصناه حتى ثبت معنا أي كان قرب أن يغلو فلم يغل .
وذكر حمدويه بن نصير أن أيوب بن نوح دفع إليه دفترا فيه أحاديث محمد بن سنان فقال لنا : إن شئتم أن تكتبوا ذلك فافعلوا فإني كتبت عن محمد بن سنان ، ولكن لا أروي لكم عنه شيئا ، فإنه قال قبل موته : كلما حدثتكم به لم يكن لي سماعا ، ولا رواية إنما وجدته « 1 » .
هامش
( 1 ) في رجال الكشّيّ ص 315 طبع بمبئي هكذا : قال محمّد بن مسعود قال عبد اللّه بن حمدويه : سمعت الفضل بن شاذان ارووا ( ردوا - خ ) أحاديث محمّد بن سنان عنى وقال :
لا أحبّ لكم ان ترووا أحاديث محمّد بن سنان عنى ما دمت حيا واذن في الرواية بعد موته .
أورده والذي قبله في رجال الكشّيّ ( ما روى في محمّد بن سنان ) خبر 1 - 2 ص 315 طبع بمبئي