. . . . . . . . . .
شرح
يا أهل بيت النبوة ؟ فقال : نعم : يا عمر من إذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل وإذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق ، ومن إذا قدر لم يتناول ما ليس له فدعا عمر بدواة وقرطاس وكتب بسم الله الرحمن الرحيم : هذا ما رد عمر بن عبد العزيز ظلامة محمد بن علي فدك « 1 » .
وفي الصحيح عن عبد الرحمن العرزمي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : يقول إبليس لعنه الله : ما أعياني ابن آدم فلن يعييني منه واحدة من ثلاث أخذ مال في غير حله ، أو منعه من حقه ، أو وضعه في غير وجهه « 2 » .
وفي الصحيح ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : ثلاث من أشد ما عمل العباد ، إنصاف المرء من نفسه ، ومواساة المرء أخاه ، وذكر الله على كل حال وهو أن يذكر الله عند المعصية يهم بها فيحول ذكر الله بينه وبين تلك المعصية وهو قول الله عز وجلإِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ« 3 » وفي القوي كالصحيح ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث خصال من كن فيه كان في ظل عرش الله عز وجل يوم لا ظل إلا ظله ، رجل أعطى الناس من نفسه ما هو سائلهم ، ورجل لم يقدم رجلا ولم يؤخر أخرى حتى يعلم أن ذلك لله فيه رضى أو سخط ، ورجل لم يعب أخاه المسلم بعيب حتى ينفى ذلك العيب من نفسه فإنه لا ينفى منها عيبا إلا بدا له عيب وكفى بالمرء شغلا بنفسه عن الناس « 4 » .
وفي القوي ، عن خضر بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله .
وفي القوي ، عن سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم قال : قسم العقل على ثلاثة أجزاء ،
هامش
( 1 ) الخصال - ثلاث من كن فيه فقد استكمل الايمان - خبر 1 ص 82 ج 1 طبع قم .
( 2 ) الخصال - قول إبليس لعنه اللّه ما اعيانى في ابن آدم إلخ خبر 1 ص 105 ج 1 طبع قم :
( 3 ) الخصال - ثلاث خصال من أشد ما عمل العباد - خبر 1 ص 104 ج 1 طبع قم
( 4 ) الخصال - ثلاث خصال من كن فيه أو واحدة إلخ خبر 1