تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 164

مساهمون:

ص١٦٤
لَا أَجِدُ مَا أُحِبُّ وَلَا أَدْفَعُ مَا أَكْرَهُ وَالْأُمُورُ بِيَدِ غَيْرِي فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَنِي وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنِّي فَأَيُّ فَقِيرٍ أَفْقَرُ مِنِّي 5874 وَرَوَى الْمُفَضَّلُ عَنِ الصَّادِقِ ع أَنَّهُ قَالَ وَقَعَ بَيْنَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فَقَالَ الرَّجُلُ لِسَلْمَانَ مَنْ أَنْتَ وَمَا أَنْتَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَمَّا أَوَّلِي وَأَوَّلُكَ فَنُطْفَةٌ قَذِرَةٌ وَأَمَّا آخِرِي وَآخِرُكَ فَجِيفَةٌ مُنْتِنَةٌ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَنُصِبَتِ الْمَوَازِينُ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ الْكَرِيمُ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ اللَّئِيمُ 5875 قَالَ الْمُفَضَّلُ وَسَمِعْتُ الصَّادِقَ ع يَقُولُ بَلِيَّةُ النَّاسِ عَلَيْنَا عَظِيمَةٌ إِنْ دَعَوْنَاهُمْ لَمْ يُجِيبُونَا وَإِنْ تَرَكْنَاهُمْ لَمْ يَهْتَدُوا بِغَيْرِنَا 5876 وَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع جُمِعَ الْخَيْرُ كُلُّهُ فِي ثَلَاثِ خِصَالٍ النَّظَرِ وَالسُّكُوتِ وَالْكَلَامِ فَكُلُّ نَظَرٍ لَيْسَ فِيهِ اعْتِبَارٌ فَهُوَ سَهْوٌ وَكُلُّ كَلَامٍ لَيْسَ فِيهِ ذِكْرٌ فَهُوَ لَغْوٌ وَكُلُّ سُكُوتٍ لَيْسَ فِيهِ فِكْرَةٌ فَهُوَ غَفْلَةٌ فَطُوبَى لِمَنْ كَانَ نَظَرُهُ عَبَراً وَسُكُوتُهُ فِكْراً وَكَلَامُهُ ذِكْراً وَبَكَى عَلَى خَطِيئَتِهِ وَأَمِنَ النَّاسُ شَرَّهُ
شرح
عملت ما وجب علي فككت نفسي عن الرهانة وظاهر أن هذا تعليم منه عليه السلام أصحابه بأن يقولوا هذه في جواب كيف أصبحت ، لا كما هو المتعارف أنهم يقولون : أنا حي وأكلت البارحة كذا وأمثال ذلك مما لا فائدة فيها مع تضييع العمر . « وقال أمير المؤمنين عليه السلام » رواه المصنف في الصحيح ، عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام « 1 » « فكل نظر ليس فيه اعتبار فهو سهو » كما قال الله تعالىفَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ« 2 » ومراتب الاعتبار لا تتناهى ( فإما ) أن يعتبر بالخرابات ويقول أين ساكنوك وأين بانوك ويتفكر في أنهم ماتوا والموت سبيل العالمين ، فعن قريب ينزل على ما نزل إليهم ( وإما ) أن يعتبر في كل ذرة من الذرات بأنها ممكنة ولا بد لها من واجب " أو " حادثة ولا بد لها من محدث ويتفكر في عناية الله تعالى في أنه رب
هامش
( 1 ) الخصال - ( جمع الخير كله في ثلاث خصال ) خبر 1 ص 77 ج 1 طبع قم ( 2 ) الحشر - 2
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 164 | محمد تقي المجلسي ( الأول ) / علي پناه الإشتهاردي / موسوى كرمانى