5154 وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ حَتَّى يُلَطِّخَهُ بِالدَّمِ وَالنَّاسُ فِي الْحِسَابِ فَيَقُولُ يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا لِي وَلَكَ فَيَقُولُ أَعَنْتَ عَلَيَّ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا بِكَلِمَةٍ فَقُتِلْتُ
5155 وَفِي رِوَايَةِ الْعَلَاءِ عَنِ الثُّمَالِيِّ قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا ضَرَبَ رَجُلًا سَوْطاً لَضَرَبَهُ اللَّهُ سَوْطاً مِنَ النَّارِ
5156 رَوَى جَمِيلٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ أَحْدَثَ بِالْمَدِينَةِ حَدَثاً أَوْ آوَى مُحْدِثاً - قُلْتُ وَمَا ذَلِكَ الْحَدَثُ قَالَ الْقَتْلُ
5157 وَرَوَى ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ أَعَانَ عَلَى مُؤْمِنٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ
5158 رَوَى أَبَانٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ الصَّيْقَلِ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وُجِدَ
شرح
« وروى حماد بن عثمان » في الصحيح ، ويدل على أن السبب للقتل وإن كان بعيدا في حكم القاتل وسيجيء .
« وفي رواية العلاء » في الصحيح « عن الثمالي » أبي حمزة « لضربه الله سوطا من النار » وتأخذه النار ولا تنطفي إلا أن يرحمه الله أو يشفع .
« وروى جميل » في الصحيح كالكليني « 1 » « أو آوى محدثا » أي أخفى القاتل في منزله أو صار القاتل دخيلا له فآواه كما هو الشائع عند العرب سيما الأعراب « وروى ابن أبي عمير » في الصحيح « عن غير واحد » ولا يضر إرساله سيما مثل هذا الإرسال ، ورواه الكليني في الحسن كالصحيح « 2 » « من أعان ظالما على » ظلم « مؤمن » أو قتله « بشطر كلمة » أي ببعضها بحيث يصير سببا لظلم الظالم أو للمبالغة ( أو ) وإن قال غيره أيضا وإن كان ألفا .
« وروى أبان » في الموثق كالصحيح كالكليني « 3 » « عن أبي إسحاق إبراهيم
هامش
( 1 ) الكافي باب آخر منه ( بعد باب القتل ) خبر 6 من كتاب الديات
( 2 ) عقاب الأعمال باب من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة خبرا .
( 3 ) الكافي باب آخر منه ( بعد باب القتل ) خبر 4 من كتاب الديات .