بَابُ الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ وَهِيَ حُبْلَى فَيُجَامِعُهَا
4550 رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً حَامِلًا قَدِ اسْتَبَانَ حَمْلُهَا فَوَطِئَهَا قَالَ بِئْسَ مَا صَنَعَ فَقُلْتُ مَا تَقُولُ فِيهَا قَالَ عَزَلَ عَنْهَا أَمْ لَا قُلْتُ أَجِبْنِي فِي الْوَجْهَيْنِ فَقَالَ إِنْ كَانَ عَزَلَ عَنْهَا فَلْيَتَّقِ اللَّهَ وَلَا يَعُدْ وَإِنْ كَانَ لَمْ يَعْزِلْ عَنْهَا فَلَا يَبِيعُ ذَلِكَ الْوَلَدَ وَلَا يُوَرِّثُهُ وَلَكِنْ يُعْتِقُهُ وَيَجْعَلُ لَهُ شَيْئاً مِنْ مَالِهِ يَعِيشُ بِهِ فَإِنَّهُ قَدْ غَذَّاهُ بِنُطْفَتِهِ
شرح
خرجت من بيتها بغير إذن زوجها فلا نفقة لها حتى ترجع .
وفي الموثق كالصحيح ، عن العلاء بن رزين ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال في رجل دبر غلاما له فأبق الغلام فمضى إلى قوم فتزوج منهم ولم يعلمهم أنه عبد فولد له أولاد وكسب مالا ومات مولاه الذي دبره فجاء ورثة الميت الذي دبر العبد فطالبوا العبد فما ترى ؟ فقال : العبد وولده لورثة الميت ، قلت : أليس قد دبر العبد ؟ قال إنه لما أبق هدم تدبيره ورجع رقا .
باب الرجل يشتري الجارية وهي حبلى فيجامعها « روى محمد بن أبي عمير ، عن إسحاق بن عمار » في الموثق كالصحيح كالشيخين « 1 » « قال : بئسما صنع » لأنها كالمعتدة من غيره وقد قال الله تعالى :وَأُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ.
وروى الشيخان في الصحيح ، عن رفاعة بن موسى ، عن أبي عبد الله قال
هامش
( 1 ) الكافي باب الرجل يشترى الجارية الحامل إلخ خبر 1 من كتاب النكاح والتهذيب باب لحوق الأولاد بالآباء إلخ خبر 47 من كتاب الطلاق