4214 وَقَالَ الصَّادِقُ ع مَنِ اضْطُرَّ إِلَى الْمَيْتَةِ وَالدَّمِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ فَلَمْ يَأْكُلْ شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ حَتَّى يَمُوتَ فَهُوَ كَافِرٌ وَهَذَا فِي نَوَادِرِ الْحِكْمَةِ لِمُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْأَشْعَرِيِّ
4215 وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عُذَافِرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ لِمَ حَرَّمَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَالْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَمْ يُحَرِّمْ ذَلِكَ عَلَى عِبَادِهِ وَأَحَلَّ لَهُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكَ مِنْ رَغْبَةٍ فِيمَا أَحَلَّ لَهُمْ وَلَا زُهْدٍ فِيمَا حَرَّمَهُ عَلَيْهِمْ
شرح
له الميتة « 1 » ، وتقدم تفسير الأزلام أيضا .
« وقال الصادق عليه السلام ( إلى قوله ) فهو كافر » مثل كفر أصحاب الكبائر لأنه كقاتل النفس عمدا إلا أن يكون جاهلا ، فالظاهر أن إثمه ليس كإثم العامد .
« وروى محمد بن عذافر » في الصحيح « عن أبيه » الممدوح ورواه الشيخان في القوي عن بعض أصحابنا كالمصنف أيضا والكليني في القوي عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله عليه السلام « 2 » وعذافر « عن أبي جعفر عليه السلام ( إلى قوله ) ويورث
هامش
( 1 ) الكافي باب ذكر الباغي والعادي خبر 1 من كتاب الأطعمة ، ولم نعثر عليه في التهذيب إلى الآن ، نعم نقل فيه خبر حماد بن عثمان وهو قريب من مضمون هذا الخبر فراجع باب الذبائح والأطعمة خبر 68 من كتاب الأطعمة وباب الصلاة في السفر خبر 49 من أبواب زيادات الصلاة من كتاب الصلاة
( 2 ) الكافي باب علل التحريم خبر 1 والتهذيب باب الذبائح والأطعمة آخر اخبار الباب وعلل الشرائع باب العلة التي من اجلها حرم اللّه عزّ وجلّ الخمر والميتة إلخ خبر 1 ثمّ قال في آخره - حدّثنا أبى رض قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم . عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن محمّد بن عذافر عن أبيه عن أبي جعفر عليه السلام سواء .