4144 وَقَالَ ع إِنْ أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ عَلَى صَيْدٍ فَأَدْرَكْتَهُ وَلَمْ تَكُنْ مَعَكَ حَدِيدَةٌ تَذْبَحُهُ بِهَا فَدَعِ الْكَلْبَ يَقْتُلُهُ ثُمَّ كُلْ مِنْهُ
فَإِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ عَلَى صَيْدٍ وَشَارَكَهُ كَلْبٌ آخَرُ فَلَا تَأْكُلْ مِنْهُ إِلَّا أَنْ تُدْرِكَ ذَكَاتَهُ وَإِنْ رَمَيْتَهُ وَهُوَ عَلَى جَبَلٍ فَسَقَطَ وَمَاتَ فَلَا تَأْكُلْهُ وَإِنْ رَمَيْتَهُ فَأَصَابَهُ سَهْمُكَ وَوَقَعَ فِي الْمَاءِ فَمَاتَ فَكُلْهُ إِذَا كَانَ رَأْسُهُ خَارِجاً مِنَ الْمَاءِ وَإِنْ كَانَ رَأْسُهُ فِي الْمَاءِ فَلَا تَأْكُلْهُ -
شرح
« وقال عليه السلام » روى الشيخان في الصحيح ، عن جميل بن دراج قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرسل الكلب على الصيد فيأخذه ولا يكون معه سكين تذكيه بها أيدعه حتى يقتله ويأكل منه ؟ قال : لا بأس ، قال الله عز وجلفَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ، ولا ينبغي أن يأكل مما قتل الفهد « 1 » .
وفي الموثق كالصحيح ، عن جميل بن دراج قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام :
أرسل الكلب وأسمي عليه فيصيد وما بيدي شيء أذكية به فقال : دعه حتى يقتله وكل .
« فإذا أرسلت » رويا في القوي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله " ع " قال : سألته عن قوم أرسلوا كلابهم وهي معلمة كلها وقد سموا عليها فلما أن مضت الكلاب دخل فيها كلب غريب لم يعرفوا له صاحبا فاشتركت جميعا في الصيد فقال : لا تأكل منه لأنك لا تدري أخذه معلم أم لا .
« وإن رميته » تقدم في خبر سماعة ، لكن قيد المصنف الوقوع في الماء بأن يكون رأسه في الماء حتى يكون الظاهر الموت بالماء ، وكذا الشتاء .
هامش
( 1 ) أورده واللذين بعده في الكافي باب صيد الكلب والفهد خبر 8 - 18 - 19 التهذيب باب الصيد والذكاة خبر 93 - 101 - 105 .