3999 وَقَالَ ع أَتَى رَجُلٌ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع فَقَالَ إِنِّي وَرِثْتُ مَالًا وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ صَاحِبَهُ الَّذِي وَرِثْتُهُ مِنْهُ قَدْ كَانَ يُرْبِي وَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّ فِيهِ رِبًا وَأَسْتَيْقِنُ ذَلِكَ وَلَيْسَ
شرح
فإذا أصابه متعمدا فهو بمنزلة الذي قال الله عز وجل « 1 » .
وفي الصحيح ، عن محمد بن مسلم قال : دخل رجل على أبي جعفر عليه السلام من أهل خراسان قد عمل بالربا حتى كثر ما له ثمَّ إنه سأل الفقهاء فقالوا : ليس يقبل منك شيء إلا أن ترده إلى أصحابه فجاء إلى أبي جعفر عليه السلام فقص عليه قصته فقال له أبو جعفر عليه السلام مخرجك من كتاب الله عز وجلفَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهى فَلَهُ ما سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ، والموعظة التوبة « 2 » .
وروى الكليني في الموثق كالصحيح ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن الرجل يأكل الربا وهو يرى أنه له حلال قال : لا يضره حتى يصيبه متعمدا فإذا أصابه متعمدا فهو بالمنزل الذي قال ( أو آلى ) الله عز وجل « 3 » أي حلف عليه أي كأنه حلف لما وعد عليه ، وفي بعضها ( بالمنزلة التي قال الله عز وجل ) .
« وقال أتى رجل إلى أبي » ذكر المجموع من كتاب الحلبي في الصحيح كالشيخ والكليني في الحسن كالصحيح ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أتى رجل إلى أبي - وهو كالخبر السابق في الدلالة مع التعليل بأنه جاهل ، والجهل
هامش
( 1 ) لعله إشارة إلى قوله تعالى :الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّإلخ .
( 2 ) التهذيب باب فضل التجارة وآدابها إلخ خبر 66 والآية في البقرة - 275 .
( 3 ) أورده واللذين بعده في الكافي باب الربا خبر 3 - 5 - 9 وأورد الثاني في التهذيب باب فضل التجارة وآدابها إلخ خبر 68 .