3435 وَرُوِيَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ وَأَبِي الْعَبَّاسِ وَعُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِذَا مَلَكَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ أَوْ أُخْتَهُ أَوْ عَمَّتَهُ أَوْ خَالَتَهُ أَوِ ابْنَةَ أَخِيهِ أَوِ ابْنَةَ أُخْتِهِ وَذَكَرَ أَهْلَ
شرح
محمد أعتق فلانا غلامه لوجه الله لا يريد منه جزاء ولا شكورا على أن يقيم الصلاة ويؤدي الزكاة ويحج البيت ويصوم شهر رمضان ويتولى أولياء الله ويتبرء من أعداء الله شهد فلان وفلان وفلان ثلاثة « 1 » والكليني في الحسن كالصحيح عن ابن سنان عن غلام أعتقه عن أبي عبد الله عليه السلام هذا ما أعتق جعفر بن محمد أعتق غلامه السندي فلانا على أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن البعث حق وأن الجنة حق والنار حق ، وعلى أنه يوالي أولياء الله ويتبرأ من أعداء الله ويحل حلال الله ويحرم حرام الله ويؤمن برسل الله ويقر بما جاء من عند الله ، أعتقه لوجه الله لا يريد منه جزاء ولا شكورا وليس لأحد عليه سبيل إلا بخير شهد فلان « 2 » « وروي عن أبي بصير » في الموثق « وأبي العباس » الفضل بن عبد الملك البقباق في الصحيح « وعبيد بن زرارة » في القوي كالصحيح ، ورواه الشيخ في الصحيح ، عن أبان عنهم « 3 » « عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا ملك الرجل والدية » وإن علا بالإجماع « أو أخته » من الأبوين أو أحدهما « أو عمته » وإن علت « أو خالته » وإن علت « أو ابنة أخيه أو ابنة أخته » وإن نزلنا « وذكر أهل هذه الآية من النساء » والظاهر أنها قوله تعالىحُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ
هامش
( 1 ) الكافي باب كتاب العتق خبر 2 من كتاب العتق والتهذيب باب العتق واحكامه خبر 4
( 2 ) الكافي باب كتاب العتق خبر 1 وفيه محمّد بن سنان عن غلام ويبعده ان محمّد بن سنان لا يروى عن جعفر بن محمّد الصادق ( ع ) فتأمل
( 3 ) التهذيب باب العتق واحكامه خبر 108