الْقَدَمِ فِي الْهِجْرَةِ إِلَيْكَ وَالسَّبِيلَ الَّذِي لَا يُخْتَلَجُ دُونَكَ - مِنَ الدُّخُولِ فِي كَفَالَتِكَ الَّتِي أُمِرْتُ بِهَا مَنْ أَرَادَ اللَّهَ بَدَأَ بِكُمْ مَنْ أَرَادَ اللَّهَ بَدَأَ بِكُمْ مَنْ أَرَادَ اللَّهَ بَدَأَ بِكُمْ بِكُمْ يُبَيِّنُ اللَّهُ الْكَذِبَ وَبِكُمْ يُبَاعِدُ اللَّهُ الزَّمَانَ الْكَلِبَ وَبِكُمْ يَفْتَحُ اللَّهُ وَبِكُمْ يَخْتِمُ اللَّهُ وَبِكُمْ
يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ
وَبِكُمْ يُثْبِتُ وَبِكُمْ يَفُكُّ الذُّلَّ مِنْ رِقَابِنَا وَبِكُمْ يُدْرِكُ اللَّهُ تِرَةَ
شرح
« من أراد الله بدأكم » أي لا يمكن معرفته ولا عبادته بدون متابعتكم والأخذ عنكم كما قال صلى الله عليه وآله وسلم أنا مدينة العلم وعلى بابها « 1 » وقال الله تعالىوَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها« 2 » وقال تعالى( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ )« 3 » والتكرير ثلاثا « 4 » للتأكيد ( أو ) الأول للمعارف العقلية والثاني للعبادات البدنية والثالث للمغفرة من الذنوب بالشفاعة « بكم يبين الله الكذب » لأنكم تبينون الحق والكذب به يعرف مع أنكم تظهرون للكذب أنه كذب ومنه أئمة الجور « وبكم يباعد الله الزمان الكلب » بكسر العين ، الشديد بظهور صاحب الزمان عليه السلام « وبكم يفتح الله الأئمة عليهم السلام » لأن أولهم أمير المؤمنين عليه السلام « وبكم يختم الله » بالمهدي صلوات الله عليهم ( أو ) أنتم أول ما خلق الله ( وبكم يختم ) بظهوركم في زمان المهدى ( أو ) ما لم يموت جميع الخلائق لا تموتون كما ورد في الأخبار الكثيرة أن آخر من يموت هو الحجة لئلا يكون للناس
هامش
( 1 ) أورد السيّد الجليل المتتبع العلامة السيّد هاشم البحرانيّ في غاية المرام ستة عشر حديثا من طرق العامّة وستة أحاديث من طرق الخاصّة في هذا المعنى فراجع ص 520 - 523
( 2 ) البقرة - 189
( 3 ) النور - 36
( 4 ) يعني في قوله ( ع ) : من أراد اللّه إلخ