وَلَا يَجُوزُ لِلصَّرُورَةِ أَنْ يُقَصِّرَ وَعَلَيْهِ الْحَلْقُ
2201 وَسُئِلَ الصَّادِقُ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ
قَالَ يَرْجِعُ مَغْفُوراً لَا ذَنْبَ لَهُ
شرح
قال أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلان رجل من الأنصار ، ورجل من ثقيف فقال الثقفي : يا رسول الله حاجتي فقال سبقك أخوك الأنصاري فقال : يا رسول الله إني على ظهر سفر وإني عجلان فقال الأنصاري : إني قد أذنت له فقال إن شئت سألتني وإن شئت نبأتك فقال : نبئني يا رسول الله فقال جئت تسألني عن الصلاة ، وعن الوضوء وعن السجود فقال الرجل :
أي والذي بعثك بالحق ، فقال أسبغ الوضوء وإملاء يدك من ركبتيك وعفر جبينك في التراب ، وصل صلاة مودع وقال الأنصاري : يا رسول الله حاجتي قال : إن شئت سألتني وإن شئت نبأتك فقال يا رسول الله نبأني ، فقال جئت تسألني عن الحج وعن الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار وحلق الرأس ويوم عرفة فقال الرجل أي والذي بعثك بالحق نبيا - قال لا ترفع ناقتك خفا إلا كتب الله به حسنة ولا تضع خفا إلا حط عنك به سيئة وطواف بالبيت ، وسعى بين الصفا والمروة تنفتل كما ولدتك أمك من الذنوب ، ورمي الجمار ذخر يوم القيمة ، وحلق الرأس لك بكل شعرة نور يوم القيمة ، ويوم عرفة يوم يباهي الله عز وجل به الملائكة . فلو حضرت ذلك اليوم برمل عالج وقطر السماء وأيام العالم ذنوبا فإنه يبت ( تبث - خ ل ) ذلك اليوم « 1 » ( أي تغفر من البت بمعنى القطع أو من البث بالمثلثة بمعنى النشر كناية عن إذهابها .
« ولا يجوز » سيجيء حكمه .
هامش
( 1 ) الكافي باب فضل الحجّ والعمرة وثوابهما خبر 37 وفيه بعد قوله ( ذلك اليوم ) وفي حديث آخر له بكل خطوة يخطو إليها تكتب له حسنة وتمحى عنه سيئة وترفع له بها درجة