مَرِضَ أَبِي ع يَوْمَ الْأَضْحَى فَصَلَّى فِي بَيْتِهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ ضَحَّى
1459 وَرَوَى جَعْفَرُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ لَمْ يَشْهَدْ جَمَاعَةَ النَّاسِ فِي الْعِيدَيْنِ فَلْيَغْتَسِلْ وَلْيَتَطَيَّبْ بِمَا وَجَدَ وَيُصَلِّي فِي بَيْتِهِ وَحْدَهُ كَمَا يُصَلِّي فِي جَمَاعَةٍ
1460 وَرَوَى هَارُونُ بْنُ حَمْزَةَ الْغَنَوِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ الْخُرُوجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى إِلَى الْجَبَّانَةِ حَسَنٌ لِمَنِ اسْتَطَاعَ الْخُرُوجَ إِلَيْهَا قَالَ فَقُلْتُ أَ رَأَيْتَ إِنْ كَانَ مَرِيضاً لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْرُجَ أَ يُصَلِّي فِي بَيْتِهِ فَقَالَ لَا
شرح
« وروى جعفر بن بشير » في الصحيح « عن عبد الله بن سنان إلخ » وروى الشيخ في الصحيح ، عنه . عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من لم يشهد جماعة الناس في العيدين فليغتسل وليتطيب بما وجد وليصل وحده كما يصلي في الجماعة وقال :خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ- قال : العيدان والجمعة « 1 » وفي الصحيح ، عن عبد الله بن سنان عنه عليه السلام مثله وزاد وقال : في يوم عرفة يجتمعون بغير إمام في الأمصار يدعون الله عز وجل « 2 » وفي الصحيح عن الحلبي قال : سئل أبو عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يخرج يوم الفطر والأضحى أعليه صلاة وحده ؟ فقال : نعم « 3 » وفي الصحيح ، عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال الناس لأمير المؤمنين إلا تخلف رجلا يصلي في العيدين فقال لا أخالف السنة « 4 » لأن السنة الخروج مع الإمكان وإلا فالصلاة وحده كما ظهر من الأخبار .
« وروى هارون بن حمزة الغنوي » في الصحيح على الظاهر ورواه الشيخ عنه « 5 » في الصحيح « عن أبي عبد الله عليه السلام إلخ » يدل على استحباب الخروج إلى الصحراء للمستطيع وكراهة الصلاة في البيت ، ويمكن حمله على الجماعة جمعا ، وكذا ما رواه الشيخ ، عن ابن قيس ، عن جعفر بن محمد عليه السلام قال إنما الصلاة يوم العيدين على من خرج إلى الجبان ومن لم يخرج فليس عليه صلاة « 6 » .
هامش
( 1 - 2 - 3 - 4 ) التهذيب باب صلاة العيدين خبر 29 - 30 - 31 - 34 من أبواب الزيادات
( 5 - 6 ) التهذيب باب صلاة العيدين خبر 7 - 20 من زيادات الجزء الثاني