عَلَى ذَلِكَ وَدُفِنَ وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ لَهُ عُضْوٌ تَامٌّ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ وَدُفِنَ
وَإِذَا وُسِّطَ الرَّجُلُ بِنِصْفَيْنِ صُلِّيَ عَلَى النِّصْفِ الَّذِي فِيهِ الْقَلْبُ وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ مِنْهُ إِلَّا الرَّأْسُ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ
486 وَرَوَى زُرَارَةُ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْحَلَبِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الصَّبِيِّ مَتَى يُصَلَّى عَلَيْهِ فَقَالَ إِذَا عَقَلَ الصَّلَاةَ فَقُلْتُ مَتَى تَجِبُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ قَالَ إِذَا كَانَ ابْنَ سِتِّ سِنِينَ وَالصِّيَامُ إِذَا أَطَاقَهُ
وَمَنْ حَضَرَ مَعَ قَوْمٍ يُصَلُّونَ عَلَى طِفْلٍ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لِأَبَوَيْهِ وَلَنَا فَرَطاً
شرح
عليه السلام أنه قال : لا يصلي على عضو رجل من رجل أو يد أو رأس منفردا ، فإذا كان البدن فصل عليه أي وإن كان ناقصا من الرأس واليد والرجل ، ويمكن حمله على نفي الوجوب وإن كان بعيدا فالحمل الأول أولى « وإذا وسط إلخ » يدل عليه ما ذكر من الأخبار « 1 » « وروى زرارة وعبيد الله بن علي الحلبي إلخ » الخبران صحيحان يدلان ظاهرا على جواز الصلاة على الطفل إذا كان له ست سنين ، ويدلان على عدم الصلاة قبله وعلى استحباب التمرين بل وجوبه في هذا السن للصلاة وللصوم إذا أطاقه لكن لا يدلان على وجوب الصلاة عليهما حينئذ ، نعم يجيء في خبر زرارة ما يدل عليه .
« ومن حضر مع قوم إلخ « 2 » » ظاهره أنه إذا كان لا يعقل الصلاة فلا يصلي عليه لكن يدعو بهذا الدعاء ، ويحتمل العموم بأن يشمل الصلاة بعد الست أيضا ، والذي رواه الشيخ في الموثق ، عن علي عليه السلام في الصلاة على الطفل أنه كان يقول ( اللهم اجعله لأبويه ولنا سلفا وفرطا وأجرا « 3 » والفرط من يتقدم القوم إلى البئر ليرتاد لهم الماء ويهيئ لهم الدلاء ، فيمكن أن يكون المراد به الأجر لأن بذهابه يحصل الأجر العظيم وكأنه هيأ لهم الرحمة من الله تعالى ( أو ) يكون المراد به الشفاعة كما ورد في الأخبار ( أو ) الأعم ، والمراد بالسلف المعنى الأول فكأننا أقبضناه إلى الله تعالى قرضا ليؤديه إلينا يوم القيمة مع الثواب الجزيل
هامش
( 1 ) وقد أشرنا إلى موضعها آنفا
( 2 ) العبارة عبارة الفقه الرضوي بتغيير ما - وهي واعلم أن الطفل لا يصلى عليه حتّى يعقل الصلاة فإذا حضرت مع قوم يصلون عليه فقل اللّهمّ اجعل لأبويه ولنا ذخرا ومزيدا وفرطا واجرا - منه رحمه اللّه
( 3 ) التهذيب - باب الصلاة على الميت من كتاب الصلاة خبر 21