[ 58 ] [ سورة المجادلة ]
2 -
يَظْهَرُونَ
: يحرّمونهنّ تحريم ظهور الأمّهات .
يروى أنّه نزل في مظاهر ، وتبعه كلّ ما حرم رؤيته من أمّه كالبطن ، والفخذين « 1 » .
11 -
انْشُزُوا * *
: قوموا إلى حرب أو أمر من أموره تعالى . وقيل : ارتفعوا عن مواضعكم ووسعوا لغيركم من النّشز « 2 » .
16 -
جُنَّةً * *
: ما يستر كالتّرس « 3 » .
19 -
اسْتَحْوَذَ
: استولى ، وشذّ فلم يعلّ « 4 » كاستروح واستصوب واستنوق الجمل « 5 » .
هامش
( 1 ) المظاهر هو أوس بن الصامت أخو عبادة بن الصامت رضي اللّه عنهم أجمعين ، وقد ظاهر من زوجته وهي المجادلة التي اشتكت إلى اللّه : خولة بنت ثعلبة ، وقيل بنت حكيم . وقيل اسمها جميلة ، وخولة أصح ما قيل في ذلك . أسباب النزول للواحدي النيسابوري 232 والتعريف والإعلام فيما أبهم من الأسماء والأعلام في القرآن 164 - 165
وانظر في المعنى : ( أ ) 456 و ( ب ) 250 - 251 و ( ي ) 3 / 128 - 129 و ( ز ) 28 / 7 - 8 و ( ح ) 17 / 273 وقوله : « وتبعه » يقصد : « الظهر » . والمذكور قبل « ظهور الأمهات » .
( 2 ) تفسير مجاهد 660 و ( ز ) 28 / 13 - 14 و ( ح ) 17 / 299 والمعنى الأول ذكره أكثر المفسرين كمجاهد والضحاك ، والحسن ، والقول الأخير هو لابن زيد كما عند ( ز ) و ( ح ) . وانظر ( ب ) 251 و ( ي ) 3 / 141 - 142
( 3 ) ( د ) 1 / 393 و ( ح ) 17 / 304
( 4 ) في الأصل : « ينقل » وتوجد فوقها علامة إحالة على الحاشية ، لكن الحاشية غير واضحة . والمثبت من " ي " وقد كتب مقابلها على الحاشية : وفي نسخة « ينقل » وكلاهما صواب إذ الإعلال هنا بنقل حركة الواو - أو الياء إلى الساكن الصحيح قبلها ، ثم قلبها فجاز للحركة المنقولة .
( 5 ) ( ي ) 3 / 142 و ( ب ) والنص له 251 و ( أ ) 458 و ( و ) 2 / 55 و ( ح ) 17 / 305