تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — صفحة 397

مساهمون:

ص٣٩٧

[ 59 ] [ سورة الحشر ]

2 -
لِأَوَّلِ الْحَشْرِ
: أول ما حشر وأخرج من داره . 3 - وهو ( الجلاء ) وجلا عن وطنه وأجلى وجلّى وأجليته وجلّيته وجلوته « 1 » . 5 -
لِينَةٍ
: نخلة ، وجمعها لين ، وهي ألوان النّخل ما لم تكن عجوة وبرنيّة ، وأصلها لونة قلبت الواو ياء ؛ للكسرة : كديمة « 2 » . 6 - ( والإيجاف ) والوجيف : السّير السّريع لشدّة هزّه .
رِكابٍ
: إبل ، خاصة « 3 » . 7 -
دُولَةً
ودولة : يتداولونه . وقيل : دولة في المال ، ودولة في الحرب . وقيل : دولة : المتداول ، ودولة : الفعل « 4 » . 9 -
تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَالْإِيمانَ
: تمكّنوا فيهما وجعلوهما مستقرّا لهم « 5 » .
هامش
( 1 ) ( ز ) 28 / 19 و 21 و ( ح ) 18 / 2 وما بعدها ، و ( ي ) 3 / 143 و ( أ ) 459 و ( ب ) 252 و ( د ) 2 / 72 ( 2 ) تفسير مجاهد 663 و ( ز ) 28 / 22 - 23 و ( ح ) 18 / 6 وما بعدها و ( ي ) 3 / 143 - 144 و ( أ ) 459 و ( ب ) 252 واللسان ( لين ) 5 / 4117 والبرنيّ : ضرب من التّمر أصفر مدوّر ، وهو أجود التمر ، واحدته : برنيّة . اللسان ( برن ) 1 / 270 ( 3 ) ( ي ) 3 / 144 و ( و ) 2 / 256 و ( ح ) 18 / 10 - 11 وتفسير مجاهد 663 و ( أ ) 460 ( 4 ) القول الأول قاله : أبو عمرو بن العلاء وعيسى بن عمر ، والقول الآخر عن أبي عبيدة والفراء . وقد اختلف أهل المعرفة بكلام العرب في معنى ذلك إذا ضمت الدال أو فتحت . والدّولة والدّولة : العقبة في المال والحرب سواء . وقيل بالضم في المال ، وبالفتح في الحرب . وهما لغتان . انظر في ذلك : ( ي ) 3 / 144 - 145 و ( و ) 2 / 256 و ( ز ) 28 / 26 - 27 و ( ح ) 18 / 16 - 17 و ( ه ) 4 / 81 و ( أ ) 460 و ( ب ) 252 واللسان ( دول ) 2 / 1455 و ( د ) 2 / 332 وقد قرأدُولَةًبضم الدال ونصب التاء : الجمهور . وبضمهما : أبو جعفر ، وأبو حيوة ، وهشام . وبفتحهما : علي ، والسلمي . قال عيسى بن عمر : هما بمعنى واحد . القراءات القرآنية في البحر المحيط 2 / 690 و ( ي ) ، و ( ح ) و ( ه ) . ( 5 ) تفسير مجاهد 664 و ( ز ) 28 / 27 - 28 و ( ب ) 252 و ( ح ) 18 / 20 - 21 و ( ي ) 3 / 145