سورة نوح عليه السلام
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . . . . . . * . . . ولده اضمم مسكنا حقّ شفا
المعنى : اختلف القرّاء في « وولده » من قوله تعالى :
وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَساراً
( سورة نوح آية 21 ) .
فقرأ مدلولا « حقّ ، شفا » وهم : « ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « وولده » بضم الواو الثانية ، وإسكان اللام .
وقرأ الباقون « وولده » بفتح الواو ، واللام ، وهما لغتان بمعنى مثل :
« البخل ، والبخل » وقيل : المضموم جمع المفتوح مثل : « أسد ، وأسد » .
قال ابن الجزري :
ودّا بضمّه مدا . . . . . . * . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « ودّا » من قوله تعالى :
وَقالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُواعاً
( سورة نوح آية 23 ) .
فقرأ مدلول « مدا » وهما : « نافع ، وأبو جعفر » « ودّا » بضم الواو .
وقرأ الباقون « ودّا » بفتح الواو ، وهما لغتان بمعنى ، وهو اسم صنم .
قال « علي بن محمد بن حبيب البصري المعروف بالماوردي » ت 450 ه :
« فأمّا « ودّ » فهو أول صنم معبود ، سمّي « ودّا » لودّهم له ، وكان بعد قوم « نوح » « لكلب » « 1 » بدومة الجندل ، وفيه يقول شاعرهم :
حيّاك ودّ فإنا لا يحلّ لنا * لهو النساء وإن الدين قد غربا
« 2 »
هامش
( 1 ) كلب : حيّ عظيم من قضاعة .
( 2 ) انظر : تفسير الشوكاني ج 5 / 300 .