سورة فصلت
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . . . . . . * سواء ارفع ثق وخفضه ظما
المعنى : اختلف القرّاء في « سواء » من قوله تعالى :
وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ
( سورة فصّلت آية 10 ) .
فقرأ المرموز له بالثاء من « ثق » وهو : « أبو جعفر » « سواء » برفع الهمزة مع التنوين ، على أنها خبر لمبتدأ محذوف أي هي سواء .
وقرأ المرموز له بالظاء من « ظما » وهو : « يعقوب » « سواء » بالخفض ، صفة ل « أربعة أيام » .
وقرأ الباقون « سواء » بالنصب على الحال من « أقواتها » .
قال ابن الجزري :
نحسات اسكن كسره حقّا أبا * . . . . . . . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القرّاء في « نحسات » من قوله تعالى :
فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ
( سورة فصّلت آية 16 ) .
فقرأ مدلول « حقّا » والمرموز له بالألف من « أبا » وهم : « ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب ، ونافع » « نحسات » بإسكان الحاء للتخفيف .
وقرأ الباقون « نحسات » بكسر الحاء على الأصل ، و « نحسات » صفة ل « أيّام » . ومعنى « نحسات » : شديدة البرد ، وقيل : مشئومات .